《由西学说到国学》之八

“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”

——以政治人类学质疑“专制主义[注: 专制主义:皇帝个人专制独裁,集最高权力于一身,从决策权至行使行政权,财权,军权等-zhuanzhizhuyi]中央集权[注: 中央集权centralizationofauthority国家权力集中由中央政府统一行使的制度。地方分权的对称。在这种制度下，]”

    西学自然应该包括西方学者的研究方法，即便这些方法被运用于西方以外地区的研究。政治人类学作为社会人类学的一个分支通常是指现代学者，尤其是西方学者，对非洲等地区原始落后社会政治结构和进程的研究。尽管政治人类学和其他一些社会科学分支一样，使用功能主义、结构主义等眩目的术语，该学科学者在非洲以及其他东方地区的田野工作成果大大丰富了人们对国家类型和政治统治方式的认识。亚里士多德提出有君主制、贵族制和共和制以及这三种政体的对应败坏形式僭主制、寡头制和民主制。加上中世纪西欧与封君封臣制度相结合的君主制，西方学者对政府形式的传统分类大致上就是这些。对非西方的政治制度[注: 政治制度politicalinstitution 定义政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治

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