读书报：您的书中提到多位西方汉学[注: 释义 （西文Sinology/Chinese Studies）指国外研究中国的政治、经济、社会历史、哲学宗教、语言文字、文学艺术、天文地理、工艺科技等各种学问的综合性学科。]家（如门罗）的观点，在儒学的现代意义研究上，海外汉学界迄今为止取得了哪些重要成就？中国学者应该如何向它学习？
张千帆：海外汉学家给我的印象是对中国传统哲学的把握未必最地道，但是视角很独特。中国学者长期浸淫在传统话语之中，容易不加反思和质疑地接受传统成见，如此则只能把传统当做“国故”来整理，不能完成“惟新”、“新民”的历史使命。相比之下，西方哲[注: 方哲，女，湖南卫视《我们约会吧》节目嘉宾，因为参加这个节目而在网络上走红。]学以分析见长，较少道德成见。以此视角来冷眼观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]中华文明，往往能提供新颖的启示。我认为中国学者应该怀着开放的心态和外国学者对话，共同促进国学的创新和发展。
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林杏子
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