与古诗词不同的是，现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]诗歌如今早已出现了“诗与歌分离”的情况，“如果说旧体诗歌还可以靠韵律平仄朗朗上口吟诵的话，那么现代诗可能就不适合，因为‘歌’的修饰正在弱化，诗的部分更加凸显，一看便知真诗伪诗，当然，现代诗讲求的是隐伏的节奏与张力”。

在王松看来，诗歌一个最大的品格特点不是向前，是转身向后，就是挖掘回忆的荒地：“诗歌应该是一个人岁月的缩影，如果能把个人体验纳入集体经验中，然后代入到整个时代的音箱里，就会有一种被放大的效应，会产生一种巨大的感动与共鸣。”

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，当年诗人北岛曾在政治抒情诗《回答》中写下了这样的名句，如今读来依然让人感慨万千，但是对于北岛那一代人来说，这两句诗中还有着别样的意味：“如果把这几句话跟当时的时代联系一下，可能我们会有另一种感觉，尤其是经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]过那个时代的人，会产生很多隐喻的感觉。即使这两句话放到现在这个时代来读，也会有很多别样的意味在其中。”

事实上，如果我们站在文学的角度来看诗歌，或许会发现，诗歌始终是一种“小众”的文学体裁，从古至今，诗歌都是文人墨客们用来表达感情的方式，从这个角度来说，诗歌无论是作者还是读者，都是具有一定文化层次的人，而这也就是为什么大众对于诗歌有一种“疏离”感。

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