与政治中心的距离和在历史中形成的不同态度，是同属江南的杭州和南京在性格与精神气质上表现出很大差异的主要原因。这在一般的江南城市社会与文化研究中，即使不是被完全忽视，也基本上不受重视。正是在现代作家的江南城市经验与话语中，这种最感性、也最本质的“细节真实”才大白于世。

    以杭州为例，郁达夫[注: 郁达夫(1896.12.7~1945.9.17) 原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。]写过一篇《杭州》，他最欣赏的不是儒家的政治抱负和入世理想，而是明朝人高濂写的一本叫《四时幽赏录》的闲书，其中列举了杭州一年四季的日常生活：春天是孤山月下看梅花、八卦田看菜花、虎跑泉试新茶、西溪楼啖煨笋、保俶塔看晓山、苏堤看桃花；夏天是苏堤看新绿、三生石谈月、飞来洞避暑、湖心亭采莼；秋天是满家弄赏桂花、胜果寺望月、水乐洞雨后听泉、六和塔夜玩风潮；冬天呢，也有很多好去处，如三茅山顶望江天雪霁、西溪道中玩雪、雪后镇海楼观晚炊、除夕登吴山看松盆等。郁达夫用吴自牧的“临安风俗，四时奢侈，赏观殆无虚日”来概括杭州的城市性格和文化。由此出发，就比较容易理解为什么南宋不可能收复北方领土，因为杭州的城市生活与文化过于温柔富贵，很容易使人意志涣散、意乱情迷，成为感官和欲望的俘虏。这种城市文化性格当然是有很大缺陷的。但反过来想一想，与北方和中原常见的金戈铁马和朔风凛冽相比，这种生活尽管不够崇高、悲壮、气吞山河、义薄云天，但它难道不应该是一切奋斗和牺牲的真正和最后目的吗？古代很多的北方志[注: 记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县制两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。]士来到江南，常会感叹“没来由短尽英雄气”，在这个意义上并不是不可以理解的。

    南京就不一样了。不知道大家有没有去过南京，南京给我的感觉就是“阴”和“沉”。在杭州你最容易感受的是古人讲的“优游”，是所谓的“饱食终日，无所用心”，是一种没有很大现实压力和激烈矛盾冲突

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>