些其他收藏家的东西，为了传播他也借而印之，如《三代吉金文存》中，有不少器物拓本是从端方[注: 端方(1861-1911)清末大臣，金石学家。字午桥，号匋斋。满洲正白旗人，托忒克氏。1882年22岁考中壬午科举人，捐员外郎，后迁候补郎中。]、吴大微等人处借来的。尤其值得一提的是，当年斯坦因、伯希和、大谷光瑞等到中国进行所谓“探险”，窃取了大量文物，罗振玉知道后，便提出“求影写”，以使这些重要文献得以流传。如《流沙坠简》、《敦煌石室遗书》、《沙洲文录》等便是这样印成的。罗振玉对古文字及文献的研究是为了证史，从他的著述中，足以见出他对中国文字从产生到书体变化过程有相当的了解，并对中国书法历史有着极其深刻的认识。正因为此，他对中国书法史的很多看法及他个人的书法实践，都有着值得后人珍视的灼见和经验。他在中国近代书法史上的贡献是多方面的，下边我们分别从他的书学和书法两个方面作一简要探讨。
一、书学方面。罗振玉没有写过大部头书学著作，他的书学理论大多见于与友人的书札，及为各种古代法帖、拓本、及前人书法作品所做的题跋上，很多观点今天仍有借鉴的意义。
如清代中叶，阮元撰写了《南北书派论》和《北碑南帖论》，提倡南北书派理论，经过包世臣[注: 包世臣，字诚伯，号慎伯。晚号倦翁，安徽泾县人，嘉庆十三年举人，曾官江西新喻知县。他少时候学唐宋法帖及董其昌，28岁时遇邓石如，师从学篆隶，后又肆力北魏。]《艺舟双楫》和康有为[注: 康有为(1858～1927），又名祖诒，字广厦，号长素，号更生，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。]《广艺舟双楫》的推动，在书界形成了重碑轻帖的风气。强调追求书法的变化、张扬个性，并出现了一些过激的做法，不利于书法艺术的发展。罗振玉从书法历史发展的角度进行分析，对阮元的观点提出了中肯的批评。他在《隋丁道护书启法寺碑跋》中说：“自阮文达公倡南北书派论，谓东晋[注: 东晋，中国朝代名（316年－420年），乃西晋司马氏政权的延续。因少数民族内迁，建都洛阳的晋朝（西晋）亡国，琅琊王司马睿在群臣拥戴下在建康（今南京）即位，即晋元帝，史称东晋。]宋齐梁陈[注: 宋齐梁陈（420－589），包括宋、齐、梁、陈四个朝代，今人又称为南朝。上接魏晋，下启隋唐。文化繁荣，武力昌盛，
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