在罗振玉的书法作品中，人们谈论最多的，认为贡献最大的是他的甲骨文和篆书，这一点已有不少文章做了介绍，此处不再赘述。我们以为罗振玉之所以对自己的“小行楷书”颇为得意，说明他在这方面收获最多。另外，由于罗振玉的草书人们见得不多，所以偶有评论但却不够准确。如有人认为：“由于罗振玉是一位严谨的学者，故书法也端庄含蓄、小心谨慎，一如其学风，我想他不会作草书的，即使作了也不会如人意。”（叶鹏飞《谨严敦古温和儒雅——罗振玉的书法艺术》，见《罗振玉手札》，上海书画出版社，2007年版）作者未见其草书，便断然否定罗振玉的草书，正所谓言之无据，不足以取法。
旅顺博物馆收藏有大量罗振玉的手稿，其中很多作品是用草书写的。通过这些作品，我们看到罗振玉不仅作草书，而且写得十分精彩。罗振玉草书虽未言所宗哪家，转益多师，但还是受王羲之影响最大。罗氏对王羲之书法及流传有着精深的研究，在《澄清堂帖跋》中，他曾深刻地指出：“右军书法，大明于唐，大晦于宋。”自从明代发现《澄清堂帖》以来，学术界对其所收王羲之书法之真伪众说不一，罗振玉作了系统的研究，认该帖为南唐刻本。他十分激动地写道：“天下之宝，当与天下共之。至此帖所以关于右军书法绝续之故，显揭之以告天下，是则予之责也。”（见前书第九集136页）他甚至在论证中，动了肝火，自己解释说：“吾为千古书法绝续计，因不能避诋訶前贤之诮矣。”（同上）试想，一个以“绝续”王书为己任的人，对王书的价值自然深知，那么学习王书也在情理之中。从罗振玉草书中，可以看出深得王书笔意。虽未必有王书的“清风出袖，明月入怀”的意境（李嗣真《书后品》），但也达到了草书书写的极高境界。
他的草书结字与行书的一味修长完全不同，字体因势而大小方正，变化无穷。由于是书写学术著作的草稿，及给子孙的书信，很多字似故意写得很小。这使我想起他在1909年《殷商贞卜文字考》中惊叹甲骨文书法的一句话：“其文字之小者不及黍米，而古雅宽博，于此见古人技术之工眇更逾于槠墨。”字小而能“古雅宽博”，应当是罗振玉追求的书法审美理想。“宽博”当然不局限于字的大小，许多书家的字不小，但
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