当晚，康熙回去后，把这惊险的一幕给和妃瓜尔佳氏说了一遍。最后，康熙不无感慨地说：“弘历这孩子，看来的确是有福之人。倘若他到了这狗熊身边，这狗熊才突然扑过来的话，哪里还有他的小命？看来他的命贵重！将来的福报必然在我之上啊！”

《啸亭杂录》的作者昭梿是清太祖努尔哈赤[注: 金天命六年（1621），努尔哈赤制订了大量任用汉人为官的政策，多次宣布，对尽忠效劳的汉官，要破格提升，要“嘉赏赐财”，要“赏以功，]第二子代善之后，既是皇室的近支宗室，又和乾隆基本上是同时代人，估计这事颇为可信。

也许就是因为这一件事，对康熙有所触动。过了几天，胤禛在康熙赐给他的承德狮子园里举行家宴，并请康熙前来用膳。当天，康熙带着弘历来，吃完饭后，康熙让胤禛福晋乌喇纳喇氏把弘历的生母钮钴禄氏叫来让他看看。弘历的生母钮钴禄氏本是雍王府的侍女，后来被胤禛收为侍妾，在府中的地位不高，按理是没有资格见康熙的。但这次康熙的破格召见，恐怕不仅仅是爱孙及母，而是有其他的特殊含义。

钮钴禄氏来后，康熙让她走近一点，然后仔细端详了一阵，他见钮钴禄氏五官端正，脸色红润，颇有富贵之相，当时就很满意地点头连说：“此乃有福之人也！”弘历做上皇帝后，回忆起这件事的时候，发过一通事后诸葛亮[注: 诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。]的议论说：“即今仰窥皇祖恩意，似已知予异日可以托付，因欲预观圣母福相也。”也就是说，乾隆认为康熙之所以要接见自己的生母，就是要看其面相如何，是否能够继承皇位（这话听起来像是胤禛能继承康熙的皇位是靠弘历母子一样）。对于自己在避暑山庄受到的特殊待遇，乾隆每每回忆之时，不免对自己的爷爷康熙感激不尽，他说：“避暑山庄为皇祖临幸最爱之地，亦孙臣受恩特深处也”。

康熙六十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]（公元1722年）对弘历极为重要。他先是被康熙带在畅春园，夏天的时候又跟随去承德避暑山庄避暑和行围打猎。夏天过后，弘历随着康熙回到北京，康熙又把他安排到紫禁城内的毓庆宫里居住读书。毓庆宫的位置离康熙自己居住的寝宫乾清宫没有多远，目的就是让康熙能够方便见到弘历。这份祖孙之爱，的确是非同寻常。

弘历即位后，曾追忆这一段生活说：“予年十二时，始解文义，每侍皇祖于乾清宫，得瞻御座后屏风集诸经铭语，即知综括治道无遗，而为君者，必如是，然后可谓尽君道也。”原来，康熙在接见大臣们的时候，在康熙的御座后面，还躲着弘历这个小不点。所谓“御座后屏风集诸经铭语”，其实就是指康熙在乾清宫的御座屏风上所铭刻的一些“治国”格言。弘历的意思，恐怕还不仅仅是学习屏风上的那些“治国”格言，更重要的是，他能够在皇爷爷的实际政务活动中学到一些感性的政治技巧，也许这也是康熙为什么要让弘历尽可能地离自己近一点，并允许他在自己接见大臣的时候侍立在旁吧？

当然，上面说的这些，其实都是胤禛即位以后对康熙当时举动的一个推测而已。毕竟，康熙钟爱弘历和胤禛继位是两回事。胤禛即位了，康熙的那些举动当然像是某些暗示，但也不能说康熙就一定有这个意思了。毕竟，老年人喜欢幼年子

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