暴力是疾病的征兆

记者：我们为什么没有建立起来这样的系统？

李河：在很长一段时间里，我们没有把宽容，把爱当做大德，社会灌输给人的，反而是仇恨，是警惕，把传统文化、宗教当做人民的鸦片。暴力事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]的频发，其实正是心理疾病的征兆，心理疾病之下，就是温馨的、祥和的生活环境正在被我们失去。

记者：暴力并不是结果，而是疾病的表现？

李河：这就是帕雷托效应，就比如说，富人赚10个苹果，穷人赚1个，在上升的情况下，富人变12个，穷人升到1个半，虽然不公平，但穷人毕竟收入在上升。一旦经济下降，富人从10个变成9个，对他没有什么伤害，但是穷人的1个变成半个，甚至没有，这种不公平就无法被忍受。目前，我们的总体生活水准还在上升，尽管个人屡受伤害，但是在上升的过程中，还可以压抑。可怕的是，一旦发生生活水准下降的现象，经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]停滞，外部环境挤压，本身上升空间减少等，任何一种原因，都将[注: 都将 拼音： 解释： 1.唐五代禁军统兵官名。-doujiang]会使得暴戾之气更加严重，那个时候怎么办呢？

不能让伪善成为一种机制

记者：如何改变当下的情况呢？

李河：一个社会应该有一套公平机制，还要有倾听、安抚、治疗的机制，然后进行美德教化。第一，可以惩罚伤害者，救助受伤者，第二可以让压力得到缓解，情绪得以宣泄。这就需要重建社会人文、美德和教化空间。

记者：哪些是我们必须要做的？

李河：第一，不能放任不管，不能放弃我们社会的精神世界。第二，不能把仇恨、警惕灌输给人们，不能把文化、宗教当做鸦片。实际上，当一个社会把传统文化、把宗教当做人民的鸦片时，最容易出现的结果就是，鸦片变成了人民的宗教。暴力和鸦片，都

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