在两千多年前的奇书《山海经》中，华夏第一王朝的圣王夏启的形象是“珥两青蛇，乘两龙”，而且手持玉环、身佩玉璜。“由于夏代没有留下文字，有关夏启的事迹及其真伪，是历代史家和学界一直争论探讨的话题。不过仰仗科学的考古发现，今人[注: 今人 拼音： 解释： 现代的人；当代的人。-jinren]终于能够亲眼目睹夏启时代甚至更早时代的龙形玉璜与蛇形耳饰了，这是孔子和司马迁[注: 司马迁（约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，]做梦也想不到的事。”中国社会科学院研究员、中国神话学会会长叶舒宪先生说，“人类学和考古学的研究经验表明，借助于物质文化可以对毫无文字书写的文化传统展开研究，乃至重新构拟出失落的文化。有了考古学复原出来的玉文化的历史线索，考察夏代史的新思路就可以明确”。

叶舒宪所说的“蛇形耳饰”，即红山文化最新考古发现的玉耳坠。至2012年3月，辽宁省文物考古研究所经过三年的考古发掘，在凌源市田家沟发现红山文化晚期墓葬42座，出土了红山文化玉器19件及彩陶、石斧等大量文物，其中首次出土了一枚位于墓主人右耳部的蛇形玉耳坠。

《山海经》是中国上古文化的一部百科全书，其中有关佩戴蛇形耳饰，即“珥蛇”的记载，共有9处，涉及5神2人共7位，珥蛇之颜色主要是青、黄两色，如《大荒北经》中描述的夸父就是：“珥两黄蛇，把两黄蛇。”

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