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试论孟子和杨朱的分歧 |
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时间：2012-7-19 12:12:51 来源：不详
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论文摘要：就目前的资料而言，关于杨朱的思想，学术界已经阐发得几近完备了。大抵而言，杨朱以“为我”为根本观念，与儒墨法三家分别构成两个极端。就儒家和杨朱的关系论，有着忠君无君的区别。孟子隶属儒家一脉，儒家一派人物中，孟子抨击杨朱方面也最为激烈。然而孟子与杨朱的抵触是否直接代表着儒家与杨朱的关系呢？其实不然。孟子对杨朱的评判毕竟是一面之词，其观点不免存在偏颇，实质上杨朱思想亦有众多可贵成分。鉴于很少有人详细论述过孟子和杨朱之间的分歧。本文意欲就这一问题作一点补充并提出自己的些许见解。
论文关键词：孟子；杨朱；分歧
一、孟杨二人及其时代背景
孟杨二人皆处于战国中期，这一时期的时代特点是诸侯强大而周室衰微[注: 经过西周末年的战乱后，王室实力大减，平王东迁依靠诸侯的力量才得以实现。东迁以后，王室辖地大为缩小，且在不断缩减之中。辖地缩小、赋税相应减少，各国诸侯已不再定期朝贡，王室失去贡纳，经济十分困难。]，诸侯争霸[注: 诸侯争霸是发生在春秋时期的一起重大的政治事件。古代曾有“春秋五霸”之说，五霸的一般说法，是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。]而社会混乱。原先周王朝的封建体制分崩离析，天下谋求新的一统。国君们亦渐次开明，之于各种救时济世学说表现宽容。士一阶层遂得以怀抱利器，奔走游说，或为功名或为利禄，或针砭时弊或治国平天下。既流派纷呈，便不免摩擦冲突。孟杨二人即为鲜明佐证。
说到孟子和杨朱两个人，孟子我们了解得比较周详，在此不赘。至于杨朱，有必要做一个补充，因为杨朱在先秦典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。]中称谓甚多，这些称谓是否就是杨朱异常重要；再有杨朱的生卒年问题，是判断秦汉典籍中关于杨朱记述真假与否的重要因素。先秦典籍中，庄子、孟子、韩非子、荀子等思想家都明确提到过杨朱，故杨朱这个人的曾经存在是毫无疑问的。那么，杨子、杨氏、阳子、阳子居、阳生这些称谓是否即指杨朱本人呢？有人认为不完全是，有人认为都是，笔者偏向于后一种说法（至于原因，前人已经作过详尽探讨，可参看[注: 解释 cān kàn1.同时并看其他材料，以资参考。2.注释用语。指示读者阅读其他有关材料。 其他-cankan]陈此生的专著《杨朱》以及葛然的《杨朱及其思想学派研究》）。也就是说阳子居就是杨朱，阳生也是杨朱，杨子、杨氏、阳子亦然，这也构成了先秦旧籍中关于杨朱思想记载的可信性，而本文展开讨论正是以周秦旧籍为宗的。但杨朱的生卒年近乎扑朔迷离，因为我们知道，甚至连孟子的确凿生卒年也无定论。关于杨朱的年代，比较可信的是门启明关于“最早必在墨子后，而最晚必居孟子前；大概他生卒年代上的约数，当是在西纪元前450至370年之间”一说。葛然也认为杨朱当在孟子之前，墨子之后，但同时提出“杨朱之生卒年约在公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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