这些带有“敬”和“慎”的箴言玺体现了战国时期人们在修身养性方面的诸多准则,具体包括:
第一、立身行事时要讲究忠信。忠信就是忠诚和信义的意思,它是儒家修身的重要准则之一。它不仅是一种美德,更是判定一个人是否能够立足于君子之林或国君治理好国家的前提。这是当时面对“礼崩乐坏”的社会环境,儒家向全社会发出的呼吁。成语玺中的敬、日敬、敬身、日敬毋怠、敬忠、敬人、敬老等就体现了这一点。
第二、强调遵守礼制规定的尊卑有序的名位制度。春秋以降,战争频繁,西周以来的“礼制”遭到空前的破坏,对此儒家希望人们能依礼行事,自觉地遵循“周礼”所规定的等级秩序和典章制度。箴言玺中的“敬位”、“敬事”、“敬上”、“敬其上”就是这种思想的充分体现。
第三、强调人[注: 《周礼》谓地官司徒所属有调人,设下士二人,下有史、徒等人员。掌调解民间怨仇。规定因过失杀伤人或鸟兽者,集众调解。杀人者如因赦得免,令其远行,以避被害者亲属。]们在立身行事时要“慎”。“慎”也是儒家修身准则中的一个重要方面。也就是说,君子们无论在言谈举止方面,还是在立身行事、侍奉君主[注: 君主:统治者,根据不同的地域和时期称谓不同,中国古代称“皇帝”,“王”,其它国家多称“国王”,“女王”,“大帝”等等。-junzhu]时一定要谨慎。诚如《诗经·大雅·邑》云:“淑慎尔止,不愆于仪。”《礼记·大学》云:“是故君子先慎乎德。”箴言玺中的慎之、慎事、慎命、慎行、慎上、慎言等,就足以说明这些问题。
追求财富成为人们参与社会活动的动力
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