识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]对社会财富的占有日益增多，他们对“贵”的渴望也日益强烈，吉语玺中的官、宜官、长官[注: 1.上级官员﹔上司。2.众官之长。多指级别较高的官吏。3.唐宋时多指县令。4.官吏的泛称。-zhangguan]、安官、宜王、宜位、事、宜事等就是这种思想的充分体现。这些祈求官秩的成语玺与当时的社会政治环境有关，一方面，随着生产力的提高，社会经济得到长足发展，同时战国时期正处于新旧制度的交替时期，各诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”-zhuhouguo]均已开始废除旧的世官世禄制度，而通过各种方式选拔人才，为“士”人阶层进入上层统治集团提供了机会，导致人们价值观念的转变，以致于普通庶人都把祈求官秩的成语刻于印章随身佩戴。

 

    第三、追求生活中的出入平安。从商代的甲骨卜辞到春秋战国时期的楚帛书和云梦睡虎地秦简等，对人们日常行为的“择日”均有不同的记载。战国成语玺中的内容也体现了这一点，如：吉、行吉、行大吉、出入大吉、行慎等，上列诸玺均指适宜出行没有灾祸之意。上列诸玺有关“行”和“出入”时的“择日”是古代人们日常生活的重要内容。

责任编辑: 林杏子

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