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肖复兴:书中自有忘忧草——读学者吴小如

时间:2012-10-12 15:01:44  来源:不详
,文人之文,学者之学,才有筋骨,也才有世俗所遮蔽下独出机杼的发现。只要看《吴小如先生讲〈孟子〉》一书,讲到“无罪而戮民,则士可以徙”时,小如先生立刻联想到马思聪文革中秘密出国,此事一直毁誉参半,但读孟子此语可以断言马的无辜。这与一些人讲孔孟,完全熬成心灵鸡汤,不可同日而语。

    当然,这样的评点和解读,并非仅靠剔除了世故的单纯和锐气,依托的更是学问的扎实。小如先生讲“治文学宜略通小学”,他提出分析作品的四条原则:通训诂、明典故、查背景、考身世。虽语不惊人,却至今依然是做学问的醒世恒言。

    我喜欢杜诗,便特意看他关于杜诗的讲解,果然不同凡响。比如说《夜宴左氏庄》“林风纤月落”一句,他说一定是林风,不能是风林,因为林风是徐来之风,风林是刮大风,破坏了诗的意境。说《醉时歌》“灯前细雨檐前落”一句,“灯”与“檐”的位置不能互换,并举《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”,与“泉”和“酒”的前后位置一样。在《兵车行》“车辚辚,马萧萧”一句,同时举《出塞》“马鸣风萧萧”,李白[注: 李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜” 。李白的诗以抒情为主。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。]的“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,及“风萧萧兮易水寒”,指出同样“萧萧”一词,在训诂、气氛和意境中的不同。

    再看他的《京剧老生流派综说》,论及余叔岩和谭鑫培,指出余对谭有超越;论及马连良[注: 马连良是与梅兰芳齐名的20世纪最具影响力的京剧大师,著名的“四大须生”之首,他开创的马派艺术影响深远,甚至超越了京剧的界限,是我国京剧里程碑式的代表人物。]和孟小冬,指出马的继承和发展,而孟则恪守师承。说得客观而深刻,都是行家的知味之言。论及杨小楼的孙悟空,他说杨把悟空演成了一个仙人,一个超人,基础在于人性,而不像有些人只是模仿甚至是模仿动物的缺点的皮毛之相。论及梅兰芳[注: 梅兰芳(1894~1961年8月8日),京剧表演艺术家。名澜,字畹华。江苏泰州人,长期寓居北京。出身于梨园世家,8岁学戏,9岁拜吴菱仙为师学青衣,11岁登台。]的《奇双会》,他指出中国传统悲剧的特点与西方戏剧的不同,在于是蕴藏在喜剧之中,是深藏在背后的悲剧。

    无论杜诗,还是京剧,说得让人开眼界。随手举出的例子,拔出萝卜带出泥,清新、细致,而连根带须,又汁水淋漓,脆得嘎嘣响。如同小如先生在论述朱自清时说的“往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处分得异常轻盈生动。”这样的本事,来自智慧和锐气,来自襟度和眼光,更来自学问,方才能够寸心未与年俱老,始终保持鲜活的生气。

    说起学问,想起小如先生曾经说过这样的一段话:“再有些人,虽说一知半解,却抱了收藏名人字画的态度,对学问和艺术,总是欠郑重或忠实。”对于今天的学术、艺术,或作家与作品,这段话依然有警醒的意义。对待上述的一切,我们确

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