20世纪上半叶的一批学者，他们从“封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]”走来，本身就没有割断与历史的联系，与中国传统文化有种天然的联系。清华自国学研究院起，以王国维[注: 王国维（1877～1927），中国历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]、李济为代表的一些学者，即以探究中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]为己任，不为“疑古”风气所动，“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”，“取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”，“取外来之观念，与固有之材料互相参证”（陈寅恪：《王静安先生遗书序》），为阐释中国文化做出巨大贡献，为后来者起到极好的示范作用。而在留美预备学校基础上发展而来的清华，中西融会，更是其最基本的遗传基因，就连清华园中的建筑，也满是西洋味道。这种气氛熏育下的老清华各学科，形成“古今贯通，中西融会”的特点，也自然是顺理成章，水到渠成的事。

    风流总被雨打风吹去

    1949年中国的巨变，基本宣告了“美国模式”的民国高等教育的终结，“苏联模式”、“延安经验”成为必然的参照和选择。中华人民共和国成立后，思想领域的改造，同工商业领域的改造一样，也是新政权巩固的必要手段之一，可以做历史的理解。高校作为重要的思想阵地，其被改造，也是此一大势下的题中之义。

    中央人民政府教育部成立前的1949年10月，华北高等教育委员会就颁布《各大学、专科学校文法学院各系课程暂行规定》，明令规定文法学院各系的课程，要“废除反动课程（国民党党义、六法全书等），添设马列主义的课程，逐步地改造其他课程”（《人民日报》，1949年10月12日）。1949年11月1日，中央人民政府教育部成立，对全国范围内的大学课程改造进程起到了推动作用。1950年8月14日，教育部在《关于实施高等学校课程改革的决定》重申：“废除政治上的反动课程，开设新民主主义的革命的政治课程，藉以肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想。”

    课程改革，可以说是高等教育制度改革的先导。随之而来的，便是院系的调整。1951年11月3日到9日，教育部召开了全国工学院院长会议，拟订了来年高等工业院系调整方案。1952年4月16日，政务院正式公布《全国工学院调整方案》，当天的《人民日报》为此刊发社论，称：“就全国的高等学校来讲，这个调整方案还只是初

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