说到这儿或许应该交待一句，钱颖一当时和现在的职务都是清华经管学院教授，兼任院长。

    显然，这里就牵涉到分类之外的另一桩事了，排序。排序是日常生活中屡见不鲜的事，谁知道人[注: 道人 拼音： 解释： 1.有极高道德的人。 2.炼丹服药?p修道求仙之士。 3.道教徒;道士。 4.佛教徒;和尚。 5.佛寺中打杂的人。]的一生要排或被排多少次序？评三好学生要排序，填高考志愿要排序，申报职称要排序，分房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]要排序，涨工资要排序，提干要排序，上主席台谁在前谁在后要排序——要命的是，需要排序的事，多半是怎么也排不好序的事，世界上可能没有哪桩事像排序那样容易惹人非议。北方一所名校的百年庆典，不就被指责说是排序体现了官本位吗？南方的一所名校马上学乖，提出“序长不序爵”，果然引来一片叫好声。问题是，谁能说哪一种排序就一定正确呢？官是不能本位，长为什么就一定本[注: 藏语音译。亦作“定琫”。清乾隆五十八年（1793）定制，定本位于甲本之下，员一百二十人，七品，每人领兵二十五名。]位呢？古人是有尊老的传统，但古人不也有“老而不死是为贼”的说法吗？再说了，官本位不也是古人留给我们的“传统文化”吗？好吧，长也不能本位，学就一定能本位吗？在中国，谁说得清学是什么？是院士？是几级教授？是社科院自娱自乐式的学部委员？是各级部门的奖？是项目经费的多少？是出版物的数量？一句话，学由谁说了算，依据什么说了算，这又是一个不好回答的问题。

    但好不好回答是一回事，类总得分，序总得排，我不敢说我转述刘禾教授的介绍一定准确，不敢说钱颖一教授的见解完全正确，更不敢说美国的学科建制和教研体系都比我们可取，但“他山之石可以为错”，这句话一定是不为错的。我真的不是眼红清华东门处经管、法学、公管、建筑楼群的鳞次栉比、气象非凡，而是说，如果按照刘禾的理论，楼的大小与位置真具有象征意义，那么它们与人文社科楼的鲜

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