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重述革命历史：从英雄到传奇（下） |
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时间：2009-8-8 16:53:56 来源：不详
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10期。
（64）解清：《书报评价：<吕梁英雄传>（上册）》，《马烽、西戎研究资料》第113页。
（65）周文：《<吕梁英雄传>序》，《马烽、西戎研究资料》第110页。
（66） 《马烽、西戎研究资料》第9页。
（67）比如，赵树理的《登记》就曾被改编为沪剧《罗汉钱》，而且广受欢迎，其经典唱段流传至今。
（68）熊月之、周武主编：《上海——一座现代化都市的编年史》第515页，上海书店出版社，2007年出版。
（69）（71）（72）洪子诚主编：《中国当代文学史·史料选》（上），长江文艺出版社，2002年出版，第280页，第25页，第179-183页。
（70）郭沫若：《斥反动文艺》，洪子诚主编：《中国当代文学史·史料选》（上）第97页。
（73） 《文艺报》1950年第2卷第11期。
（74）引之沈国凡：《解读<故事会>－一本中国期刊的神话》上海社会科学出版社，2003年出版，第20页。
（75）沈国凡：《解读<故事会>－一本中国期刊的神话》第21-22页。
（76）李扬：《50-70年代中国文学经典再解读》，山东教育出版社，2003年出版，第29页。
（77） 龚鹏程曾经对中国古代典籍中“侠“之一语的不同使用有着较为详尽的辩证。参见龚鹏程：《大侠》，台湾锦冠出版社，1987年出版。
（78）毛泽东：《毛泽东文集》（第三卷）第88页。
（79）毛泽东：《井冈山的斗争》，《毛泽东选集》第一卷第65页，人民出版社1966年出版。
（80）马克·赛尔登：《革命中的中国：延安道路》第33-35页，社会科学文献出版社，2002年出版。
（81）陈思和：《民间的浮沉：从抗战到文革文学史的一个解释》，王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》，东方出版中心，2003年出版。
（82） 有关“游民文化”的问题，可参见王学泰：《游民文化与中国社会》，学苑出版社，1999年出版。
83 黄子平：《革命·历史·小说》，牛津大学出版社，1996年出版。
（84）《红旗飘飘》的出版显然引发了撰写和出版“革命回忆录”的高潮，比如由人民文学出版社出版的《星火燎原》前身本来是1957年“中国人民解放军建军三十周年征文”。1959年上半年，征文汇集编辑成《光荣的中国人民解放军》上、下册出版。同年12月，毛泽东给解放军建军30周年征文题词“星火燎原”，“三十年征文编辑部”改名“《星火燎原》编辑部”，所有预计出书也改名《星火燎原》。一些地方出版社也开始陆续出版此类著作，比如江西人民出版社1958年开始出版《红色风暴》丛书，等等。
（85） 《红旗飘飘》（第一辑）“编者的话”，中国青年出版社，1957年5月出版。
（86）毛泽东：《人民英雄永垂不朽》，《毛泽东文集》（第五卷）第350页，人民出版社，1996年出版。
（87）詹姆斯·O·罗伯特：《美国神话美国现实》，中国社会科学出版社，1990年出版，第3页。
（88）鲍德里亚：《消费社会》第90页，刘成富、仝志钢译，南京大学出版社，2000年出版。
（89）本尼迪克特·安德森：《想像的共同体——民族主义的起源与散布》第13页。
（90）毛泽东：《为人民服务》，《毛泽东选集》（第三卷）第954页，人民出版社，1966年出版。
（91）罗瑞卿：《真正革命、彻底革命的英雄》，《青年英雄的故事》（续编），中国青年出版社，1965出版，第4页。
（92）卢义茂：《也谈“感人的力量从何而来》，《北京日报》1963年6月3日。引之李扬：《50-70年代中国文学经典再解读》第31页。
（93）周扬：《发扬“五四”文学革命的战斗传统》，《人民文学》1954年3月号。
（94）陈建华：《革命与形式——茅盾早期小说的现代性展开》，复旦大学出版社，2007年出版，第2、6 页。
（95）李希凡：《革命英雄典型的巡礼》，《文学评论》1961年第1期。
（96）有关《红旗谱》的“成长”主题的详尽论述，可参见李扬：《50-70年代中国文学经典再解读》中的第二章《<红旗谱>－“成长小说”之一：“时间”、“空间”与中国小说的现代转型》。
（97）梁斌：《漫谈<红旗谱>的创作》，《人民文学》1959年第6期。
（98）周立波：《<民间故事>小引》，《周立波文集》（第五卷），上海文艺出版社，1985年出版，第290页。
（99）比如《红旗谱》中关于“铜钟”的隐喻性的描写。
（100）孟悦：《<白毛女>演变的启示－兼论延安文艺的多质性》，王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》（下卷），东方出版中心，2003年出版，第193页。
（101）毛泽东：《丢掉幻想，准备斗争》，《毛泽东选集》（第四卷）第1491页。
（102）毛泽东：《给杨绍萱、齐燕铭的信》，《毛泽东文集》（第三卷）第88页。
（103）毛泽东《改造旧艺术，创造新艺术》，《毛泽东文集》（第四卷）第326页。
（104）比如梁启超批评“旧史学”是“皆为朝廷上之君若臣而作，曾无有一书为国民而作者也”；是“知有个人而不知有群体”；“知有陈述而不知有今务”；“知有事实而不知有道理”，等等。梁启超：《新史学》，夏晓虹点校：《清代学术概论》，中国人民大学出版社，2004年出版上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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