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中国古代“说书体”小说文体特征新探 |
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时间：2009-8-8 16:54:17 来源：不详
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倒错”现象大惊小怪了。
以上是笔者从民间说书的特点和规律出发，对“说书体”小说中一些突出的现象和特点所作的初步思考，虽然还不成熟，但是对于改变以往就小说论小说的传统思路，确切地认识、评价通俗小说的艺术特征，也许是不无启发的。
*本文是中国博士后基金项目及广东省高校人文社科研究规划项目“民间说唱与通俗小说双向互动研究”（项目编号分别为：2005037171、03SJA750004）的部分成果。
①老舍：《制作通俗文艺的苦痛》，《老舍曲艺文选》，中国曲艺出版社1982年版，第14页。
②⑤连阔如：《江湖丛谈》，当代中国出版社2005年版，第261页，第244—245页。
③④姜昆、戴宏森主编《中国曲艺概论》，人民文学出版社2005年版，第177—178页，第176页。
⑥⑧金受申：《老书馆见闻琐记》，载《曲艺》1959年第9期，第11期。
⑦耿瑛：《生搬硬套与死书复活》，《书林内外集》，春风文艺出版社1999年版，第145页。
⑨［美］阿尔伯特·贝茨·洛德：《故事的歌手》，中华书局2004年版，第151页，第40—50页。
⑩闻国新：《北平的说书》，载《太白》（半月刊），1934年12月20日。
［美］蒲安迪：《〈金瓶梅〉非“集体创作”》，载《金瓶梅研究》第二辑，江苏古籍出版社1991年版。
侯忠义、王健椿：《近代侠义、公案小说“合流”说质疑》，载《明清小说研究》2006年第4期。
参见《中国曲艺志·谚语、口诀、行话》（江苏卷），中国ISBN中心1996年版，第639页。
汪景寿、王决、曾惠杰：《中国评书艺术论》，经济日报出版社1997年版，第155页。
罗尔纲：《从罗贯中〈三遂平妖传〉看〈水浒传〉著者和原本问题》，载《学术月刊》1984年第10期。
方胜在《〈西游记〉〈封神演义〉因袭说证实》（《光明日报》1985年8月27日）一文中以两书中相同的五首赞词为例，分析指出《封神演义》抄袭了《西游记》；徐朔方在《再论〈水浒〉和〈金瓶梅〉不是个人创作》（载《徐州师院学报》1986年第1期）一文中又多举出了十五首相同的赞词，分析指出方胜的观点失之于片面，实际上“它们之间是双向的彼此影响”。对此，方胜又撰文《再论〈封神演义〉因袭〈西游记〉》（载《徐州师院学报》1988年第4期）反驳说：“从《西游记》和《封神演义》的这些赞词来看，是《封神演义》因袭了《西游记》，《西游记》是原作，它们之间，至少在赞词方面，不存在‘双向的彼此影响’”。
黄人：《小说小话》，见陈平原、夏晓虹编《二十世纪中国小说理论资料》（第一卷），北京大学出版社1989年版，第238页。
罗烨：《醉翁谈录》，辽宁教育出版社1998年版，第1—3页。
张次溪：《天桥丛谈》，中国人民大学出版社2006年版，第112页。
参见《中国曲艺志·谚语口诀、行话术语》（北京卷），中国ISBN中心1999年版，第598页。上一页 [1] [2] [3]
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