这是何等严肃的责己精神！然而不是由于畏人言，畏于礼法的责备，而是由于对自己人格美的重视和伟大同情心的流露。

        谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅(谢安)时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰；“阿兄，老翁可念，何可作此！奕于是改容，曰：“阿奴欲放去耶?”遂遣之。

谢安是东晋风流的主脑人物，然而这天真仁爱的赤子之心实是他伟大人格的根基。这使他忠诚谨慎地支持东晋的危局至于数十年。肥水之役，苻坚发戎卒六十余万、骑二十七万，大举入寇，东晋危在旦夕。谢安指挥若定，遣谢玄等以八万兵一举破之。苻坚风声鹤唳，草木皆兵，仅以身免。这是军事史上空前的战绩，诸葛亮在蜀没有过这样的胜利!

一代枭雄，不怕遗臭万年的桓温也不缺乏这英雄的博大的同情心：

        桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猨子者，其母缘岸哀号，行百余

    里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。

晋人既从性情的真率和胸襟的宽仁建立他的新生命，摆脱礼法的空虚和顽固，他们的道德教育遂以人格的感化为主。我们看谢安这段动人的故事：

        谢虎子尝上屋薰鼠。胡儿(虎子之子)既无由知父为此事；闻人道

    痴人有作此者，戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己（指胡儿自

    己)之不知，因其言次语胡儿曰：“世人以此谤中郎(虎子)，亦言我共作

    此。”胡儿懊热，一月，日闭斋不出。太傅虚托引己之过，必相开悟，可谓

德教。

我们现代有这样精神伟大的教育家吗?所以：

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