摘  要:本文在陈剑先生、李锐先生等对《仲弓》编联的基础上，对《仲弓》作了更进一步的文本复原，并就各简文意进行了讲释。

关键词：《仲弓》；编连

对出土文献的复原与研究，编联无疑是一项基础性的工作。特别是简牍文献，由于年代的久远，编绳腐烂，造成简牍的先后次序的错乱，再加上简牍残断，这样就给研究者和读者带来了极大的不便。因此，编联是文献复原、文献研究的第一步。

对于简牍文献的编联，一般不外乎从两方面入手：一是从简牍文献的文本样式，即简牍的形制、长度、编绳的位置、字体书写风格、字的间距以及简牍的色泽等来进行比较判断；二是从简牍文献的内容，即简牍记载内容的前后关系、逻辑顺序、意群和语言特征等来进行前后判断。当然，也还有其他的方法可用。

上博简三《仲弓》是一篇仲弓向其师孔子询问“为政之道”的文章。整理者李朝远先生在文献的释读、编联上功不可没，然仍有可商之处。陈剑、黄人二、林志鹏、李锐诸先生先后也进行过编联，使文献的复原、研究取得了更大的进步，笔者看后，获益良多，然犹觉得未尽意，故此不揣浅陋，在时贤取得进步的基础上，试对文献作进一步的编联复原及文意讲释，以求方家指正。

在下面的编联中，以李朝远先生所整理的简号为基础，省略号表示有残损；简号或说明号[]两端有省略号表示文意相通可相连，但其间有缺字；简号或说明号[]两端没有省略号表示文辞可直接相连；文中[ ]内的字是补字；〈 〉内的字是衍字。简文的字词和句读参考了许多学者的成果，其间也有个人私见，一并在说明中注出。由于是电脑书写，许多原隶定字就直接写成今字。

季桓子使仲弓為宰，仲弓以告孔子，曰：“季氏…【1】… 使雍也從於宰夫之後，雍也憧【4】[一]愚，恐貽吾子羞，願因吾子而治。”孔子曰：“雍，汝…【26】…與聞之，夫季氏，河東之盛家也，亦【2】[二]以行矣，為之宗，誨汝。”仲弓曰：“敢問為政何先？”【5】仲尼【28】[曰]：“……[三]……老老慈幼，先有司，舉賢才，宥過舉罪。【7】[四]<罪>，政之始也。”仲弓曰：“若夫老老慈幼，既聞命矣。夫先有司，為之如何？”仲尼曰：“夫民，安舊而重與，【8】[五]……上下相復以忠，則民歡承教，害□者不……【22】[六] 早使不行，妥 【14】有成，是故有司不可不先也。”仲弓曰：“雍也不敏，雖有賢才，弗知舉也。敢問舉才【9】[七] 如之何？”仲尼[曰]：“夫賢才不可掩也。舉爾所知。爾所不知，人其舍之諸？”仲弓曰：“宥過舉罪，則民何 ？”【10】[八]“山有崩，川有竭，日月星辰猶差，民無不有過。賢者……【19】[九]……宜顺之至者，教而使之，君子無所厭人。今汝相夫【16】子，有臣萬人，道汝思老其家，夫【3】[十]……刑政不緩，德教不倦。”仲弓曰：“若此三【17】[十一]者，既聞命矣。敢問道民興德如何？”孔子曰：“舉之【11】服之，緩施而遜力之。雖有孝德，其【13】[十二]…… 仲弓曰：“敢【27】問民務。”孔子曰：“善哉問乎！足以教矣。君……【15】[十三]雍，汝知諸？”仲弓答曰：“雍也弗聞也。”孔子曰：“夫祭，至敬之【6】本也，所以立生也，不可不慎也；夫喪【23 B】[十四]，至愛之卒也，所以成死也，不可不慎也；夫行，巽年教【23 A】之。一日以善立，所教皆終；一日以不善立，【24】[十五] 所教皆崩，可不慎乎？”仲弓曰：“今之君子，使人不盡其 【25】也，定不及其成， =厭人，難為從政。”孔子【12】[十六]曰：“雍，古之事君者以忠與敬，雖其難也，汝唯以□……【21】[十七] ……毋自惰也。昔三代之明王，有四海之内，猶來……【18】[十八]其咎。”仲弓曰：“今之君子，愎過攼析，難以納諫。”孔子曰：“今之君子所竭其情、盡其慎者三，蓋近 矣。【20】[十九]

附簡：……□。孔子曰：“唯政者，正也。夫子雖有舉，汝獨正之，豈不有 也？”仲[二十]

说明：

[一]：简1是一支残简，上部完整，下部残缺，长21.9厘米；简4也是一支残简，下部完整而上部残缺，长19.4厘米。从两简的内容来看，文意应是相连，故陈剑先生、李锐先生将二简编连在一起^[1]。甚是。按：愚意以为此二简原本是一简。因为根据李朝远先生的整理，认为整简全长为47厘米左右，字数在34至37字之间，第一道编绳距简上端约0.8

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