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水浒英雄的“非英雄”行为及其社会悲剧蕴涵 |
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时间：2009-10-2 19:28:26 来源：不详
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故事叙述和人物命运描写流露出来，思想是可惧的。这其中必然纠裹了传统腐朽文化的弊端，也包含着流氓文化的核心内容：成者王侯败者贼。这种推崇强者恃强凌弱的不堪观点。
（二）集体性“非英雄行为”和滥杀无辜行为
水浒英雄聚义之后几次展开了与庄院地主、州城府院的直接对抗和冲突。此类动作中有些是为了赚取英雄入伙，有些是为了解救受难的英雄，也有些为了解决山寨粮草问题。挑起冲突的主要方面是梁山团伙，在行动中也多有些莽撞行事，让百姓受了不少苦难。
仅仅在晁盖当上梁山统领的第二十四回中，义军大胜黄安。稍晚朱贵上山报“有十数人接连在一处，今夜晚间必从旱路经过” [18]。三阮请命下山，劫得财物二十余辆金银财物，这些不义之财与强盗动作无异，非正义之举。
再有三十四回宋江、花荣为了赚秦明入伙，叫小卒穿戴秦明衣冠，骑其马匹，执其兵器，攻打青州城。王矮虎领五十余人助战，杀人放火，断了秦明后路。结果把“数百人家烧成白地”，杀死男女不计其数，也害了秦明一家尽数被杀。宋江居然说：“兄长没了嫂嫂妇人，花知寨有一妹，宋江愿意主婚-与主管为室” [18]。如此的轻贱人命，怎么得民心。余象斗先生评价说：“宋江用此计顺秦明，此处见宋江不惜人之处，而可恨矣，而可恶矣。”
第四十八、四十九、五十回宋江带兵攻打祝家庄。宋江看见祝庄门上书“填平水泊擒晁盖，踏破梁山捉宋江”恼羞成怒。结果攻下祝家庄时，宋江命人将祝家庄洗荡了，只留钟离老人一家。李逵这个“梁山贼人”直抢入扈家院中，把扈太公一门老幼尽数杀了，不留一个，并让小喽罗将庄财赋“驼尽”。李逵请功时居然说：“虽然没了功劳，也吃我杀的痛快！”而顾大嫂“挚出两把刀，把应有妇人，一刀一个”。平心而论，拿杀人当作乐趣，这是梁山贼寇失败罪有应得的下场。
而第六十六回仅仅是为了赚取卢俊义上山坐把交椅，（卢俊义视梁山泊“那伙贼男女”，如同草芥），攻打大名府，使城内百姓黎民，“一个个鼠窜狼奔，一家家神号鬼哭，四十里处火光亘天，四方不辨” ，“民间被杀者五千余人，重伤者不计其数。” [19]紧接着，宋江、卢俊义攻打东平、东昌两府，目的仅仅是为了谁坐梁山的头把交椅，便以借钱为口号攻打城池，不惜黎民百姓受难。此回中宋江先攻打汶上县，目的是要百姓逃往东平府，以便让顾大嫂混在其中，去救史进，结果却连累了诸多百姓。他们扶老携幼赶往东平府，死伤不计其数。选谁做寨主的可笑决定都让诸多百姓受苦受难。这种以牺牲普通百姓的起义组织终将被人唾弃。
纵观中国历史上多次起义斗争，很多起义让中央政府头痛不已，但最后都是以失败结局。其中与滥杀无辜不无关系。一旦失去民心，组织严密的中央政府都可以瞬间瓦解，更何况是仅仅依靠义字连接在一起的义军。
（三） 招安后的残杀以及滥杀无辜行为
梁山集团也有达到辉煌胜利特别是两赢童贯，三败高俅之后，由于宋江本身受儒家思想和传统文化中“三纲五常”的深刻影响，他完全接受了朝廷的招安。由此，英雄们走上了一条身不由己，违背自己初衷的道路。招安后的主要行动有：征辽、征田虎、征王庆、平方腊。
如果说征辽是使命为之，尚可配属爱国之心，那么征田虎、平方腊纯粹是起义军之间的残酷斗争。征田虎，攻太原市时久攻不下，竟然引智伯渠及晋水淹了太原，城中军民做了“水中鱼鳖”，“沉溺的，押杀的无数，尸骸顺流雍塞南城”，最后将田虎军士卒赶入陷坑中，军士以长枪乱罹，“可怜三千不留半个”。“其余人贼，都在威胜市实行斩首”。梁山集团残杀义军和百姓名分上是为了报销朝廷，终于皇帝，但是朝廷并未给他们任何好处，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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