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试论后周末年的一场政治谣言一一兼论赵匡撤上台 |
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时间：2009-12-12 11:15:52 来源：不详
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无主，今日必得天子。”疾言厉色，迫得范、王二位“不知所为”，“溥降阶先拜，质不得已从之，遂称万岁。”临终顾命大臣，就如此对篡夺者屈服了。后周典掌禁兵重任的韩通，也是一位无谋有勇、刚恒自用武夫。当京城内“点检当天子”的讹言，在每一角落广泛流传时，连这位最有力量制止谣言四起、事变发生的人，也麻木不仁，毫无反应，导致赵匡撤集团的阴谋得逞。
其次，对谣言要有警惕性。后周末年社会上早已流传“点检做天子”的政治谣言，柴荣虽有所察觉，解除了殿前都点检张永德的军职，但放松了代替者赵匡撤的警惕性，结果铸成大错，造成周王朝的灭亡。当赵匡撒率军出发前夕，汁京城内“点检当天子”的谣言又一次流传各处时，韩通儿子韩微对赵匡撒的阴谋有所察觉，向其父献计，要趁匡溉入府辞行的机会，乘机将他杀掉，以免后患无穷。但韩通不听儿子的忠告，又一次信任了匡撤，让这个心怀诡一诈的人物，安全地返回自己的家里。匡撤率军出发时，军校苗训又一次授意炮制看见二个太阳，一上一下，黑光磨荡了很久，对匡撤亲信楚昭辅说，这是“上天授命”的预兆。对焚产生在突发事变中的又一重大政治谣言，后周政府竟置着周闻，不加追查，任其泛滥流传。对于镇、定二州发来的契丹与北汉联合入侵的报告，实际上赵匡集团向朝廷谎报的军情。后周政府的宰相大臣们，也不细加调查核实，信以为真。结果是一场别有用心的政治谣言，将一个封建王朝推翻了。
再次，必须警惕和识别一些不甘寂寞的人物，而这些人物恰恰又是后周末年政治谣言的炮制者、组织策划者。如入宋后出任宰柑的赵普，后周时他就是赵匡撤集团的核心人物、幕僚高参。他在匡撒与南唐交战砖淮南清流关时，就结下生死之缘。其人“多智计”，逗得“太祖再三叩之。”王锉在他的《默记》卷上说:“其学究即韩王普也。实与太祖定交放滁州，引为上介，辟为归德军节度使巡官。以至太祖受天命，卒为宗臣，比迹于萧、曹者”。竟与西汉刘邦时的萧何、曹参相比美。可见其人在后周末年是位不甘寂寞之人，他竭尽全力地要将赵匡撒推上皇帝宝座，而自己“卒为宗臣”。李处耘者，更是一位非等闲之辈。据《宋史》卷二五七本传说，“会太祖出征，驻军陈桥，处耘见军中谋欲推戴，逾白太宗，与王彦异谋，召马仁璃、李汉超等定议，始入白太祖，太祖拒之。俄而诸军大操，入骚门，太祖不能却。处耘临机决事，谋无不中，太祖嘉之”。这里的“临机决事，谋无不中”，正是对这位阴谋策划者的最好评价。至于匡撒兄弟光义，更是一位十足的阴谋家。
李处耕“见军中谋欲推戴，逮白太宗”，说明太宗即策划了所谓“契丹入侵”的政治阴谋活动。至聆太祖开宝九年的一场“烛影釜声”，赵匡撒一命呜呼，更是太宗阴谋夺权的再一次表现。至龄后周末年，赵匡溉的“义社十兄弟’，这号人物更是一些野心勃勃的悍将武夫。他们决不甘心自己的哥儿赵匡撤接受幼主宗训和庸相范质、王溥的管辖和统治，他们朝思暮想着早日出头。如韩重置，“宋初，以诩戴功，摧为龙捷左厢都校、领永州防御使。”李继勋，宋初因功“加检校太尉”。这些人大多跟随世宗征淮南，立下战功。但这些“知兵善战”的人，通过征淮南、伐南唐，与赵匡撤勾结更加紧密。周世宗仅为一时的战功所迷惑，没有识破他们与赵匡撤的互相勾结的窃国野心，这也是世宗失误的地方。如果世宗早日对此“义社十兄弟”、匡撤政治军事集团的阴谋有所警惕，早日对当时的实力派人物实施认真的监督、制约举措，也许赵匡集团的一切诡计伎俩较难得逞。
最后，一个封建王朝同样必须牢牢掌握舆论导向，千万不能让谣言、谎语、流言蜚语、神怪迷信之类的东西充斥社会，扰乱人心。赵匡J散集团在后周末年炮制的一场政治谣言，之所上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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