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程式化与世俗化——论析《谢天香》杂剧的创作特征 |
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时间：2010-10-28 11:02:28 来源：不详
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主题比较严肃的公案剧、历史剧，里面也包含着强烈的诙谐气氛和喜剧效果，用以满足人们的欣赏心理和市井野趣。正如减晋叔《元曲选序二》中所云:“行家者随所妆演，无不摹拟曲尽.宛若身当其处，而几忘其事之乌有，能使人快者掀髯、愤者扼腕、悲者掩泣、羡者色飞。”
《谢天香》一剧借助“误会法”，使男女主人公心理上造成错觉，然后逐渐展开故事情节。观众〔或读者)随着情节的发展，心情也在时紧时弛。钱大尹的老练狡绘、谢天香的聪敏善良、柳永的专情纯真，使戏剧始终充满了一种轻松的喜剧氛围。人物形象比较鲜明。主题也比较突出。但在另一些以大团圆为结尾的戏曲当中，由于过分地追求情节的诙谐风趣、曲折离奇，导致了人物形象内涵的混乱和作品主题的模糊。《温太真玉台镜》写年迈老弱的温娇设计骗娶年幼的侄女;(陶秀实醉写风光好》写宋朝大臣陶谷出使南唐，因贪淫而中计，致辱没君命，最后与一歌妓同奔他方。这些作品旨在渲染文人的风流韵事，借离奇的情节悦人耳目，但从思想意义上来说，价值不能说很高。
三、人物形象的大众性
《谢天香》一剧很明显是出于关汉卿的虚构。剧中主要人物皆来源于大众化的传闻。柳永是一公众人物自不待言，另两位人物，钱大尹和谢夭香，也是当时戏曲当中或民间传说中的活跃人物。钱大尹钱可，除出现在《谢天香》一剧外，还出现在关汉卿(排衣梦》、宋官本杂剧《简帖薄媚》、金院本《错寄书》、宋元戏文《洪和尚错下书》，以及《清平山堂话本》中的(简帖和尚)(钱曾《也是园书目》列人宋人词话类)。冯梦龙根据上述有关作品改编的拟话本《简帖僧巧骗皇甫妻》也有钱可的出场。 (清平山堂话本》中的《简帖和尚》在介绍开封府钱大尹时，称他为:“两浙钱王子，吴越国王孙。”冯梦龙《简帖僧巧骗皇甫妻》中，在描写钱大尹时，除同样称其为“两浙钱王子，吴越国王孙”外，并且谊染其:“出则壮士携鞭，人则佳人捧臂。世世靴踪不断，子孙出人金门”。从中透露出这个人物原型的一些信息。
根据小说情节所述，胡士莹在《话本小说概论》中，认为钱可这个形象的原型是北宋前期的钱明逸，然而在严敦易《元剧斟疑·绊衣梦》和吴国钦校注《关汉卿全集》中认为其应为钱腮。根据有关记载来看，笔者基本倾向于这个人物的原型应为钱砚。钱鹉，字穆父。(宋史·卷三百一十七》中记其“元枯初，以龙图阁待制知开封府。老吏畏其敏，欲困以事，道人诉牌至七百。鳃随即剖决，简不中理者，缄而织之，戒无复来。阅月听讼，一人又至，呼话之曰:“吾固戒汝矣，安得欺我?”其人谰日:“无有。”鳃日“汝前诉云云，吾识以某子。”启缄示之，信然，上下皆惊咤。宗室、贵戚为之敛手，虽巫相府渴吏干请，亦械治之。后出知越州、徙滚州，召拜工部户部侍郎，进尚书，加龙图阁直学士，复知开封。苏轼称其:电扫庭讼，响答诗简，近所未见也。”如果我们对照关汉卿《绯衣梦》中钱可的自述，其原型为钱解当不为错。《绯衣梦》第三折.钱可上场云:“老夫姓钱名可，……为因老夫满面虬须，貌类色目人，满朝人皆呼老夫为波斯钱大尹。我平日正直公平，节操坚刚，剖决如流，并无冤枉”。
北宋前期任开封府尹的钱姓官员还有钱明逸及其子钱藻，但两人政声不显，似无可能。钱砚活动在英宗、哲宗、神宗时期，很明显和柳永并不是同时期的人。但为风会所趋，逐渐成为继包上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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