新时期，党和国家一直很重视史诗的抢救和研究，先后把它列入国家社会科学“六五”、“七五”、“八五”重点规划项目。中国社会科学院又将少数民族史诗研究列为“九五”重点目标管理项目。中国社会科学院民族文学所的史诗研究，在国内处于领先地位。该所“中国少数民族史诗研究”课题组，先后完成并出版了中国三大史诗和南方史诗研究专著4部，《中国史诗研究》丛书7部。上述著作具有以下特点：1，纳入研究的资料范围广泛，包括国内外发现的几乎所有的史诗书面文本；2，从社会、文化和历史形态角度探讨了史诗的形成、发展规律，初步认定了各民族的史诗类型及其历史文化渊源；从书面文本的结构分析层面上研究了史诗的叙事特点。总之，这套丛书全面描述了中国史诗的总体概貌、重点史诗文本、重要演唱艺人以及史诗的主要问题。可以说它是在我国三大史诗和其他数百部中小型史诗的资料基础上的系统研究，为以后的研究奠定了基础。1

       近10年来，我国新一代学者加强了对20世纪中叶以来欧美史诗学的研究，系统介绍了口头程式理论、民族志诗学、表演理论和故事形态学等重要流派；对研究我国史诗的外国学者，如赖歇尔、海西西、哈图、涅克留朵夫的学术，进行了跟踪研究。另一方面，通过学术访问、双边合作项目等方式，加强对外交流，提高了研究人员的素质和科研水平。2

        1999年中国社会科学院民族文学所与美国密苏里大学口头传统研究中心签署了合作协议，以期在口头文学研究领域，通过一系列的学术交流活动，共同促进学科的进步和发展。双方在各自的学术阵地——《民族文学研究》（中文）和《口头传统》（英文）上，分别出版“美国口头传承文化研究专辑”（中文）和“中国少数民族口头传统研究专辑”（英文）。《口头传统》是目前欧美最重要的口头文学研究专刊。3

         在当前的国际学术格局中，重新审视中国史诗研究的现状，探讨其发展前景，就需要我们有更加广阔的学术视野，就需要了解国际学界在近年来的理论建树。因此，中国社会科学院少数民族文学所在《民族文学研究》上，陆续介绍了20世纪民俗学的重要成果，产生了良好的影响。我国是口头传统非常深厚的国度，其中藏族、蒙古族、柯尔克孜等民族的口头叙事文学蕴藏丰富，处于口头流传的活形态。我国的三大史诗流传地区，出现过不少演唱艺人，有一些歌手的演唱曲目丰富，篇幅巨大。对此，我们的研究仍然处于起步阶段，亟需向科学化、国际化迈进。我国史诗研究从初创到发展，学科建设相对滞后，理论思考相对薄弱，学术规范尚在形成阶段。 中国少数民族史诗研究是一个系统工程，它包括研究队伍的整合、符合现代学术规范的资料库的建立、理论和方法论的逐步完善、研究方向的具体化和系统化等。从现有的条件和已经开始的工作来看，中国史诗研究正在朝健康的方向发展，前景十分广阔。

        民族文学研究所建所20年来，逐步形成了一个老中青相结合、语言门类布局合理、研究重点突出、人员优化组合的史诗研究队伍。一些资深研究员已经在史诗领域积累了数十年的研究经验。 我所的一些研究者从1960年代开始积累了史诗研究资料，大多数为田野调查获得的第一手材料，包括录音的口头文本、各种手抄本和刻本、图片和实物资料等。同时，他们对散落各地的地方资料也做了相应的统计工作。我所于1999年申请建立院级重大项目“中国少数民族口头文学资料库”，目的在于通过现代化手段，抢救濒临消亡的活态口头传统。资料搜集范围主要是各民族史诗的口头文本、音像资料和艺人资料。资料库在口头传统资料的采集方式、手段、文本整理、编目归档、保存利用等环节，都实行了现代化的系统管理，其资料的规模、完整性和耐久性，对我国史诗研究来说，都将是空前的，基本上达到了与国际接轨的要求。

（二）对国外研究状况的评述：

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