……

    巧娘娘像在坐巧人家堂屋供桌靠墙处安放稳妥之后，经过焚香跪拜，还要唱迎巧歌之三：

    七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。

    我把巧娘娘请下凡，天天给我教茶饭。

    巧娘娘请到神桌上，天天给我教文章。

    ……

    至此，迎巧仪式完成。

    （二）祭巧

    巧娘娘面前的供桌上，都摆设着金属或木制祭器，一般都有香炉一个、香桶、蜡台各一对。另外，还供有水果、糕点和各种花样的面制、油炸食品，左右各摆放一个插满鲜花的花瓶。这些习俗，与古代“以香花水果为供”的记述相类似。所有祭巧活动，均在堂屋内的供桌前举行。凡参与乞巧的姑娘，在整个乞巧节全过程中，都要进行两次个人祭巧活动。第一次在七月初一上午。这天早晨，姑娘们梳妆打扮毕，把早就准备好的祭品放入香盘，双手捧着前往坐巧之家。到了供桌前，按例祭祀跪拜，并默默祷告，诉说自己心愿，求巧娘娘的保佑。有的地方还有力争早去，争抢头香的习俗。第二次在初六或初七的上午，只是所捧香盘中多了一碗巧芽，家境富裕的姑娘还会盛放买来的糕点、水果等物。个人祭巧，大都单独进行，也有因家境贫寒而两三人相约共备一个香盘进行祭拜的。还有一种集体供馔祭巧的仪式，俗称“转饭”，在七夕之夜“照瓣卜巧”仪式前举行。其形式为先在院子中央置一大桌，将姑娘们共同烹制的“巧饭”或糕点水果一碟碟摆好，有两个姑娘分立院内大桌两侧，另两个姑娘分立堂屋内供桌两边，准备转递和摆置供品，其余的姑娘列队在一个手捧盛水大瓷碟、其上浮有棉花制成的一对鸳鸯的姑娘的引导下在转饭的同时，大唱转饭歌。每献一盘供品，这支队伍都要在供桌和院中大桌前来回走动一次，不到供品献完，歌声不能终止，供品献完，这个仪式也就结束了。转饭歌的歌词如：

    大姐娃转饭把香插，二姐娃转饭点黄蜡。

    三姐娃转饭三作揖，四姐娃转饭烧表纸。

    五姐娃转饭点心甜，六姐娃转饭仙桃圆。

    ……

    （三）唱巧。

    在七天八夜的乞巧过程中，最大量、最基本的活动就是唱巧。也就是所有参与乞巧的姑娘们（甚至还有不少中老年妇女）聚集在坐巧之家，从白天到深夜，按一定程序载歌载舞，来表达夙愿，抒发情感，展现才艺。她们所唱的曲调，主要有两句调、三句调和数板调三种。两句调和三句调比较自由、流畅，不管歌词有多长，总是两句或三句为一节，最后用“巧娘娘，驾云来，（此三字或作“想你着”），我把巧娘娘请下凡”这个副歌作为结束。只有在唱“送巧歌”时，其副歌的词才变为“七月里，七月七，天上牛郎配织女”。数板调则是按照唱巧时双脚跳跃的节拍，像说快板一样，将歌词逐步加快地说唱出来，气氛热烈、欢快。在“泼又泼”、“跳麻姐姐”等活动中都用数板调来唱。何坝镇南义村还传承一个叫《七仙女下凡》的节目，唱的是黄梅戏的曲调，据说是上世纪五十年代的姑娘们从电影《天仙配》中学来的。

    至于唱巧时的舞蹈动作和队形，主要有牵手摆臂式、往来穿插式、原地跳跃式和扭摆行进式等四种类型。

    （四）跳麻姐姐。

    “麻姐姐”即民间传说中麻姑的俗称。这项活动实际上是古代巫术的遗存，被认为十分神秘，且有一定的危险性。首先确定一位跳神姑娘（确定的办法有三：或梦见过自己跳麻姐姐，想到乞巧节时真正跳一回；或认为自己当年有厄运，为求吉避凶而要求跳麻姐姐；或公认神灵会在该女孩身上附体而被公推出来），并请一位有跳神经验的中年妇女来主持、指导和协助，同时还要选择两个姑娘站在两边陪跳。开始时，主跳姑娘钻到供桌下准备回答问话，桌旁许多姑娘同声问：“麻姐姐，做啥着呢？”主跳姑娘在桌下回答：“簸粮食着呢！”桌旁姑娘则用数板调齐唱：“簸东了，簸西了，簸下的粮食鸡啄了

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