p;相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。
《窥井得符》: 相传妈祖十六岁时，与一群女伴出去游玩。她对着井水照妆，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，女伴们都吓跑了，而妈祖则从容接受铜符。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人门称她是"神姑"，"龙女"。
《驱除怪风》: 相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是南来北往的要道。有一天，一阵怪风刮断了全部桥桩，交通断绝。百姓以为是风神所为，祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无阻。
《收伏晏公》: 相传妈祖在世时，海上有一怪叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），成为妈祖部下总管。
《收高里鬼》: 相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，求妈祖医治。妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水噴洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。
《铁马渡江》: 相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹"龙女"的神通广大。
《湄屿飞升》: 宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说："我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。"家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖"升天古迹"处就是妈祖飞天的地方。
在民间，自古以来流传着更多更鲜活的妈祖成神传说。我们缉取的文献记载的传说，比较能反映妈祖崇信的历史面貌，所以以上述传说作为分析的根据。从上述传说中，可以看到妈祖如中国许多英雄神一样，有一个神奇的出身，其成神的业绩无不与“孝亲”与“助人”有关，而且在济世救人、除妖降魔的过程中表现出无私、智慧、勇敢的文化品格，妈祖崇信的文化基质是英雄崇拜。
2、妈祖显灵的神话传说
《女神救船》：北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急呼神女搭救，喊声刚毕，大海突然风平浪静，洪氏躲过了灭顶之灾。
《圣泉救疫》：宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天民众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，染疫的人全都得救了，这口井被誉为"圣泉"。
《解除旱情》：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，民众向妈祖祈求保佑，果然下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，妈祖示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于妈祖，旱情即除。
《神助修堤》： 1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御。宝祜四年（1256上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
