⑤《剔银灯》，《中吴纪闻》卷五，载《全宋词》第一册，中华书局校点本。

⑥《读蜀志诗》，《王临川集》卷三十三。

⑦《宋文鉴》卷九十九。

⑧徐自明《宋宰辅编年录校补》第二册，中华书局校点本，第429页。

⑨文渊阁四库全书本《东坡全集》卷一百一。

⑩《涑水记闻》，中华书局校点本，第258页。

11蔡□《铁围山丛谈》卷二，中华书局校点本，第34页。按蔡为北宋末年权相蔡京最为宠爱之季子，靖康元年蔡氏一门因误国被远窜，蔡 流放白州（今广西博白县）并死于斯。白州境内旧有铁围山（在今郁林县西南），可知此书为其远窜后作。于广西民俗故事的记载，亦当得知于地方耆老。

12此中肯綮，笔者已在《天书降神新议——试论北宋与契丹的文化竞争》中有所辨析，载《西北民族研究》2003年春季刊。

13刊于江苏社会科学院《明清小说研究》2003年第1期。

14范成大《桂海虞衡志》言:“汝南人相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人舂米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”可知三国传说在当地已很流行。

15所谓“交趾入侵”另有隐情。司马光《涑水记闻》卷十三云:“熙宁中，朝廷遣沈起、刘彝相继知桂州，以图交趾。起、彝作战船，团结峒丁以为保甲，给阵图，使依此教战，诸峒骚然。士人执交趾图言攻取之策者，不可胜数。岭南进士徐百祥屡举不中第，阴遣交趾书曰:……不若先举兵入寇，百祥请为内应。于是交趾发大兵入寇。”并注明“郭帅云”，亦即郭逵所言（第248页）。暗示这次战乱是熙宁新政急于拓边的结果。

16《宋史·郭逵传》。

17《邵氏闻见录》卷八，中华书局校点本，第83页。按邵伯温（1056—1134）字子文，洛阳（今河南洛阳市）人。邵雍子。身历王安石变法、元祐党争及靖康之变，感慨良多。《闻见录》为其晚年之作。

18《宋史·郭逵传》。又《邵氏闻见录》卷八亦以狄青、郭逵、杨遂、苗授“四人者其功业、智勇、贫贱、遇合略相似，故并书之”（第84页）。

19《宋史·郭逵传》。

20《宋史·郭逵传》。

21《宋史·地理六》:“邕州，下，都督府，永宁郡，建武军节度。开宝五年，废朗宁、封陵、思龙三县。大观元年，升为望郡。”

22现存桂林市龙隐岩摩崖壁上。该碑刻高二尺六寸，宽一尺八寸，真书径一寸五分。此则材料承桂林市桂海碑林博物馆馆长刘玲双女士提供，谨此致谢。

23《法运通塞志》第十七之十二，《佛组统纪》卷四十五，《大正藏》卷四十九，第409页。笔者另有《关帝崇拜的起源:一个文学现象的历史文化考索》（1995年，载台湾联经出版公司《小说戏曲研究》第五辑）及《金代关羽神像考释》（1999年，载香港《岭南学报》复刊号）讨论到这个问题，以其牵涉甚多，不赘。

24乾隆《广西通志》卷四十二《祠祀》。

25周去非《岭外代答·并边》曾言“静江属县，半抵 峒。猺峒者，五陵蛮之别也”。这是南宋叙述广西地理风物的专书，署“淳熙戊戌（1179）冬十月五日，永嘉周去非直夫记”。

26参http://www.chinaguilin.net/glmj/gc.htm。但据乾隆《广西通志》，该庙“旧名协天祠，明成化十三年建。国朝康熙二十九年修，康熙五十九年知县王 重修”。

27《柳河东集》卷二十三。

28郭汝瑰等编写《中国军事史》第三卷，解放军出版社1987年版，第307页。

29沁县春秋时置铜 ，秦汉属上党郡。据《宋史·地理志》，太平兴国四年（979）于铜 县之乱柳石围中建威胜军，视下州。移铜 县来为军治。

30刊载于中国社会科学院宗教研究所主办《世界宗教研究》2003年第2期。

31《宋会要辑稿》礼二○，中华书局影印本，第88—89页。

32《宋大诏令集》，中华书局校点本，第491页。

33载香港岭南大学《岭南学报》1999年复刊号。续后有大量增补，待刊行。

34该记末署“大宋元祐丙寅年（1086）良月既望”。文本据康熙刻本《关圣灵庙纪略》卷三，第53叶。承湖北当阳市文化局原局长兼关陵文管所所长姜耀南先生提供影印件，借此致谢。

35《续资治通鉴》卷一百十一。

36《乾隆关帝志》卷一，第66页。注明原出《荆门志》，《诰词》仅存两句，“余文缺”。

37四库全书本《咸淳临安志》卷七十二，《祠祀》二《节义》。又周淙《乾道临安志》卷一“旌忠观”言:“绍兴元年宣抚处置使张浚札子:据吴 陈诣:陕西出兵自来祈祷三圣，屡获显应。乞于凤翔府和尚原立庙，赐‘旌忠’庙额封‘忠烈灵应王’、‘忠显昭应王’、‘忠惠顺应王’。三年，张俊、杨存中、郭仲荀用己俸于临安府塔道桥东立庙。绍兴十九年改赐观额，三十二年徙于觉苑寺故基。”涉及诸帅俱为陕西军人。关羽及二郎神祠庙亦在临安联袂而建。《咸淳临安志》卷七十三“土俗诸祠”:“清元真君、义勇武安王庙:在西溪法华山。绍兴二十七年建。一在半道红。”《西湖老人繁胜录》卷二十“土俗祠”:“义勇武安王庙及清源真君庙，在西溪法华山，一在半道红街。”又“东都随朝祠”:“二郎神，即清源真君，在官巷，绍兴建祠。旧志云:‘东京有祠，随朝建之。’”明言信源于汴梁，随宋室南渡而来。

38金代大定年号跨越十九年，为1160—1178年，后距沁县关庙建庙将近百年。

39苏轼《东坡志林·怀古》，文渊阁四库全书本《东坡全集》卷一百一。

40《宋史》列传第十四《王全斌传》:“（凯）子缄。缄子诜，字晋卿，能诗善画，尚蜀国长公主，官至留后。”不及王彭。另四库馆臣撰写《唐语林》提要时，对王谠的身世仍不了然。笔者另撰有《关于王彭家族及其与苏轼的交游》（待刊），限于篇幅不赘。

41参拙作《“说三分”与关羽崇拜:以苏轼为例》。

42《关帝崇拜的起源:一个文学现象的历史文化考索》，载《小说戏曲研究》第五辑，台湾联经出版公司1995年版。

43《长编》卷三百二十四“元丰五年三月丁酉”条。

44程民生《宋代家庭人口数量初探》，《浙江学刊》2000年第2期。

45《管锥编》第一册，第162页。案《春秋左氏传》本为将帅必修之课。钱锺书尝论及“古之‘名将’而‘精通’《左氏传》者，梁章钜《退庵随笔》卷一三曾标举之，关羽、浑 、狄青等与焉”。可参《管锥编》第一册，第355—356页。

46《苏文正公集》卷三十六《司马温公行状》。

47参拙作《“说三分”与关羽崇拜:以苏轼为例》中论及三国故事在北宋的流传，以及宋代说话与讲史演义的演变等事，可与本文互相参证。

48胡聘之《山右石刻丛编》卷十七（清刊本，第434—439叶）。署“颍川阮升卿撰，汴阳吕唐叟书，江夏李师哲篆额”。按胡聘之字蕲生，天门（今属湖北荆门市）人。光绪年间曾继张之洞任山西布政使及巡抚，主持山西新政。任上辑有《山右石刻丛编》四十卷，共收后魏正光四年（523）至元代至正二十七年（1367）间山右（今山西）石刻七百余通。又按《宋史·地理三》:“后分永兴、保安军、河中、陕府、商、解、同、华、耀、虢、 、延、丹、坊、环、庆、 宁州为永兴军等路，转运使于永兴军、提点刑狱于河中府置司。”闻喜作为解州的属县，也是这个前沿大军区的一部分。

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