|
|
|
 |
文化批评与西方游记研究 |
 |
时间:2009-8-8 16:44:52 来源:不详
|
|
|
而不是站到西方文化之外来寻找新的视点。虽然跨学科性是当代游记研究的基本特点,但研究者多是从事西方文学、西方史的学者,无论在学科上还是文化上跨度仍不够。不少研究者试图从批评中引伸出新的文化认知模式,取代殖民话语,但往往流于理论,故有人说后殖民批评“不容许欧洲话语之外有任何东西,它是寻找原理论与欧洲普遍模式的又一尝试”。这用于游记研究十分准确。文化上的局限性表现在研究方法上,就是研究的重点是西方人心目中的异域形象,而不是非西方文化本身。文化批评者经常指出殖民话语对非西方国家的历史和文化否定,却很少讨论非西方文化本身的价值和含义。难怪一些批评者甚至以殖民话语内容的多样性为由否定殖民话语的存在,否定文化批评的必要性。 虽然游记文体的影响在20世纪逐渐衰落,但正如不少研究者所指出的,殖民话语的影响依然存在,探险仍然是西方文化广泛使用的隐喻之一。游记所体现的文化思维方法仍然充斥着新闻、广告、影视文化和科幻小说等形式,游记文体也仍保持着一定的魅力。对游记的重要性的认识不论在广度上还是深度上仍有很多工作要做。如果说文化偏见是西方游记本身的一大缺陷,那么超越这一点需要从超越西方游记所代表的文化价值开始。上一页 [1] [2] [3]
|
|
| |
|