张深切（1904-1965），号楚女，南投埔里人。幼时受父母影响，极具抗日思想，小学四年级的时候，曾因为坚持使用台湾方言，被勒令退学。退学后赴日留学，在日本就读小学、中学、工业学校、青山学院，但均肄业，后返回祖国大陆，就读于广州中山大学。就学期间与林文程、张秀哲等组织广东革命青年会。后因从大陆向台湾传播革命思想，被殖民当局逮捕入狱。出狱后，与赖明弘等人推进台湾新文学运动，筹设台湾文艺大学，创办中日文文艺杂志《台湾文艺》。后又到沦陷中的华北，创办《中国文艺》杂志，与张我军交好。1939年左右华北沦陷时期曾任《中国文艺》杂志社长、主编。《中国文艺》杂志后因宣传民族思想遭到日军的查禁。台湾光复后张深切返回台湾，发表了多种著作。其中较著名者有《遍地红》等。电影剧本《遍地红》原题《雾社樱花遍地红》，描写了雾社事件，歌颂台湾高山族同胞的抗日精神。作者谓其为“在大陆沦陷前为西北影片公司写的电影剧本”10，作于“七七事变”之前。

　　钟理和（1915-1960）在日据时期的创作主要完成于大陆。钟理和，屏东高树乡广兴村（旧称“大路关”）人，祖籍广东梅县。1940年，因同姓结婚为乡里、父亲反对，偕钟台妹远渡大陆，奔逃沈阳。1941年迁居北平，写《泰东旅馆》（未完稿）。1944年写成《新生》、《薄芒》、《夹竹桃》、《生与死》等。1945年写成《逝》、《门》，并在北平马德增书店出版其第一本创作集《夹竹桃》。1946年，他携家眷回到台湾。

　　许地山（1893-1941）名赞堃，字地山，笔名落华生。是无论在大陆还是在台湾都享有盛誉的小说家、散文家、学者。祖籍广东揭阳，生于台南，其父为著名诗人许南英。许地山随父回大陆后落籍福建漳州龙溪。许地山幼时家境富裕，甲午战后，四处漂泊，除在大陆生活外，还曾在缅甸停留了两年的时间。1917年考入燕京大学，曾积极参加五四运动，参办《新社会》旬刊。1920年毕业，获文学学士学位。五四新文化运动激起他的爱国民主思想和创作热情，1921年他参与发起成立文学研究会，在《小说月报》上发表其第一篇小说《命命鸟》。1922年又毕业于燕大宗教学院，获神学学士学位。1923-1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学、佛学等。回国途中短期逗留印度，研究梵文及佛学。1927年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委，并在北京大学、清华大学、北京师范大学等校兼课。1935年因与燕大校长司徒雷登不合，赴香港大学任教授。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事和香港文协主席，积极参与抗日救国运动，后因劳累过度而病逝。许地山前期代表作为小说《缀网劳蛛》和具有朴实淳厚风格的散文名篇《落花生》。他的早期小说受其佛教思想影响，取材独特，想象丰富。短篇小说集《缀网劳蛛》，多以南洋生活为背景，富有浓郁的南国风味和异域情调，故事曲折离奇，充满浪漫气息。在批判现实的同时，往往表现出“生本不乐”的宿命论思想；在执著探索人生意义的同时，却又表现出玄想与宗教成分。1928年以后，其小说创作风格发生了变化。虽仍保持着清新的格调，但已着力于对黑暗现实的描写和批判，现实主义因素增强。短篇小说集《危巢坠简》尖锐讽刺了腐恶官吏、冒牌博士、放浪小姐，同情被压迫民众。他后期的优秀作品《春桃》描写动乱困厄中敢与难友、残疾丈夫共居而不拘世俗礼法的女性，《铁鱼的鳃》描写抗战期间爱国志士的报国无门。他的创作并不丰硕，但在文坛上却独具特色。作品结集出版的有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，小说集《无法投递之邮件》、《解放者》，论著《印度文学》、《道教史》（上）等。许地山将儒家的自强不息精神、佛学的禅思玄想和基督教的博爱集于一身。其作品语言秀丽，文采斐然，充满“灵异”11情调，他崇尚“蜘蛛哲学”12，喜欢以东南亚的异域风情入文，而且“更多地是从哲学意义上考虑问题，表现的是哲学家的求真和宗教家的向善意向”13。许地山还曾将其父许南英的遗诗共计1039首，按年编次，略加补删后，于1933年6月，在北平付梓刊行，前附“窥园先生自定年谱”及许地山所撰《窥园先生诗传》二文，末附《窥园词》50首，书名《窥园留草》14。

　　刘呐鸥在20世纪大陆文学史上曾掀起了一阵新感觉派热潮。刘呐鸥（1905－1940），本名刘灿波，笔名洛生、呐呐鸥。台南柳营人，生于日本，长于台湾。家境富裕，16岁长荣中学毕业后，离台赴日本东京青山学院学习日文文学。1926年日本应庆大学毕业后回中国大陆，在上海震旦大学插读法文特别班，与杜衡、戴望舒、施蛰存是同学。1928年，他在上海创办第一线书店，编辑发行杂志《无轨列车》和《新文艺》，《无轨列车》刊载新感觉派小说，他也由此成为中国新感觉派的创始人之一。1929年他又经营水沫书店,出版了一些进步书刊,也翻译过《艺术社会学》以及日本新感觉派小说集。他1930年出版的《都市风景线》收入其八篇小说，是我国第一本较多地采用现代派手法的短篇小说集。 　　刘呐鸥在日本学习多年，深受日本新感觉派的泛现代主义特征的影响。他善于运用电影蒙太奇手法、意识流手法、心理分析方法、象征讽喻手法以及两男追一女的三角恋爱情节，并往往把故事场景定位在舞厅、咖啡室、汽车上，借此突显都市文明象征。其小说善于运用意识流手法来展示人物的潜意识，恰切地揭示人物的心理。

　　刘吶鸥还表现出对电影的特别兴趣。1931年，他与人合编《现代电影》，并自编自导言情片《永远的微笑》。1934年，他发表《现代表情美造型》，高度赞美了好莱坞影星琼?克劳馥和葛丽泰?嘉宝，认为这种表情是最能打动男子的心。1936年，刘吶鸥曾为“艺华”制片厂编导《初恋》，为中央电影摄影场编剧《密电码》。艺华影业公司1938年4月首映了由刘呐鸥编剧，徐苏灵导演的电影《初恋》。这部影片被左翼电影运动称为“软性电影”爱情题材影片的代表作。

　　刘呐鸥1940年遇刺身亡，遗体归葬台湾。1943年当时红极一时的李香兰(山口淑子)，奉令到台湾参加拍摄《沙鸯之钟》15，曾到台南祭祀刘呐鸥。李香兰在抗战期间生活于伪满洲国，后定居日本，现为日本议员，她对刘呐鸥的祭拜，从一个侧面反映了刘呐鸥的亲日倾向，同时也反映了当时同样沦陷于日本军国势力铁蹄之下的“满洲地区”与台湾的相似的不幸遭遇，以及未能把握住正确方向的文化人共同的悲情与遗憾。

　　鸡笼生，本名陈炳煌，漫画作家。曾就读于上海，居住上海数十年，将上海的里弄生活、风土人情，细致描绘成漫画，并加文字说明，1943年在《兴南新闻》日报（《台湾新民报》改刊而成）副刊连载，后汇成《大上海》一书出版。

　　此外，还有一些台湾文学青年曾经游学大陆。比如，在《鲁迅日记》中就曾经记述了1927年2月至3月间他与台湾在大陆青年张秀哲、张死光等的交往。张秀哲当时在广州岭南大学就读，曾著有《毋忘台湾》（与杨成志合著。）等作。时任广东大学（后改名中山大学）文科学长的郭沫若曾经应张秀哲请求，为其所著《一个台湾人告诉中国同胞书》（后改名《毋忘台湾》）作序。张死光即此后在台湾文坛颇为活跃的作家张深切，当时正在广州中山大学就读。1927年，当时在广州的台湾文学青年如郭德金（刚军）、林剑腾（赤剑）等，也曾拜访当时在广州中山大学任教的鲁迅，向他求教求文。

　　（二）民间书写的内渡

　　在此同时，有一些民间文学形式也是先回归祖国，出版、印刷、或者口头承传、获得保存，再通过各种渠道返回台湾，发生影响。比如，上海开文书局就在台湾日据时期印行台湾歌仔册，保存宝贵的中华民族区域民间文化。有一些台湾歌仔艺人则回到大陆，将台湾歌仔戏传播到大陆16。如《中国戏曲志?福建卷》记载：“王银河（1906-1975）芗剧乐师。台湾省台北市人。从小家贫，九岁随父往厦门谋生。十二岁在厦门学做米粉，暇余参加将军祠的仁义社台湾歌仔阵，学拉大广弦。经十年磨炼，学就一手好技巧。民国十七年（1928年），由票友下海，被歌仔阵双珠凤班聘为大广弦手。”17王银河为闽南最早的歌仔戏传人之一。1925年，厦门梨园戏班双珠凤聘请台湾歌仔戏艺人矮仔宝（本名戴水宝）传授歌仔戏，改为歌仔戏班。“双珠凤班班主曾琛，台湾人。原在厦门经营水果行业，往来于台、厦之间。1920年，曾琛从台湾买得小梨园演员7人来厦建班，……双珠凤戏馆设在厦门土崎。同年7月在土崎开台，演出小梨园剧目。1925年，双珠凤出国到泗水演出。回厦后，因业务不佳，……曾琛决定改弦更张，以高薪聘请台湾歌仔戏师傅戴水宝（又名矮仔宝）来厦传授歌仔戏，并增聘歌仔戏艺人。……也在这一年，双珠凤改唱歌仔戏，成为闽南第一个歌仔戏班。”18“双珠凤”曾到泉州演出，据亲历者回忆：“时间大约是1927-1930年间。就我童年记忆所及，我看到的第一出台湾歌仔戏是《安童哥》”19，“双珠凤演出的第一出歌仔戏是《山伯英台》，在厦门鼓浪屿戏园演出，风靡一时。”201926年，台湾歌仔戏班玉兰社在厦门新世界剧场演出达4个月之久，盛况空前，影响很大。比较受观众欢迎的剧目有《孟姜女》、《唐伯虎点秋香》、《秦世美》等。211939年5月，台湾歌仔戏爱莲社在厦门龙山戏院演出，受到群众欢迎。1940年下半年，“厦门戏景不佳，戏班营业不好，不少艺员离班谋生，班头王胡归亦返回台湾。”22霓生社1916年在台北组建，班主为周永生。1929年初，厦门龙山戏院聘请霓生社到厦门公演，主要艺人有月中娥、青春好、冲霄凤，戏班演出的剧目有《山伯英台》、《陈三五娘》、《孟姜女》、《孟丽君》等。厦门《思明日报》1930年5月至10月的广告版不断有刊登霓生社在厦门龙山戏院演出的广告，演出剧目相当多，其中有孝子感动天地大好戏《大舜耕田》、义仆杀生为主大悲剧《九更天》、梁祝同学结为生死夫妻《山伯英台》，特演千古义妖传《雷峰塔》等等。在广告中标明：台湾歌剧霓生社名班或霓生社女班。2320世纪30年代曾有四位台湾歌仔戏艺人被厦门观众誉为“歌仔戏四大柱”。这四位名角是赛月金、味如珍、诸都美、锦上花。赛月金1910年出生在台北新庄一个贫穷农家，三岁时被卖为布袋戏、车鼓戏艺人的养女，从小便随养父四处演出。赛月金最初学习的剧目是师傅根据歌仔册教授的《陈三五娘》、《山伯英台》，七字一句，四

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