维护民族利益的爱国主义情操，在当今高科技发展的世界，
人文理想尤其重要可贵，他毕竟指出中西古今人文精神之融通即是中国文化返本开新之路，表现了一定程度的开放意识，在重新审视传统文化，寻找传统和现代化的接榫，防治民族文化虚无，克服人的文化存在迷失及解决传统与现代、中学与西学、形上与形下等方面都给我们提供了深刻的启迪和借鉴，而且具有时代意义。然而由于他缺乏人性的经验与超验的二元统一的认识，缺乏对实践内涵的本质认识，在理论上必然无法真正解决中华民族的终极关怀问题，必然无法真正为中华民族的文化再造提供一条切实可行的光明之路。
注：
[1][3][5][7][9][10][11][12][13][14][15]唐君毅：《中国文化之精神价值》，台北正中书局，1987年版，第476页、478页、218～221页、60页、505页、506页、506页、496～497页、498～499页、501页、8页。
[2][8]唐君毅：《人文精神之重建》，台北学生书局，1980年版，第53页、129页。
[4]钱穆：《中国文化的危机与展望——当代研究与趋向》，台湾时报文化出版公司，1981年版。
[6]唐君毅：《中国文化与世界》，刊于香港《民主与评论》1958年第1期。
[16]史华慈：《论保守主义》、《近代中国思想人物论——保守主义》1980年台湾时报，文化事业有限公司版，第20页。
[17]唐君毅主笔：《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》刊于台湾《再生》杂志，1958年第1期。
[18]唐君毅：《中华人文与当代世界》第385页。
[19]《中国论坛》第15卷、第1期，第22页。
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