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中华和合人文精神的现代价值

时间:2009-8-8 16:49:59  来源:不详
发达国家或发展中国家贫富差距愈拉愈大,积怨愈深,冲突愈烈,那么,世界就难免动乱,发达国家也不会安宁。现代明智的政治家、战略家、思想家要具有长远的理念来思考和达原理。和达意识是在当前多元文化、多元发展、多元模式等复杂情境中求得协调、和谐,以求共同发达。这就是孔子所说的“己欲达而达人”。这种达人意识,便是和达原理。

五是和爱原理。和生、和处、和立、和达意识的基础和核心是共爱,即和爱意识。人在与自然、社会、人际、心灵、文明的关系中生活,就要懂得爱,学会爱,这是人的生命存在的第一要义。人不能与自然、社会、他人、心灵、文明仇恨到底。彼此仇恨,只能是战争和人类的毁灭。希特勒屠杀犹太人和日本军国主义在中国的南京大屠杀,第二次世界大战的血的事实等都值得人类深刻反思和记取。在高科技的21世纪,毁灭人类比建设人类要容易得多。因此,人类应按《礼运》大同思想、栗谷“言仁被天下之效大同公道大同之世”和大和的精神去实现。以和合学五大中心价值,化解21世纪人类所面临的五大冲突,这便是孔子“泛爱众”、墨子“兼相爱”的和爱原理。
    和生、和处、和立、和达、和爱五大原理,亦即五大中心价值,是21世纪人类最大原理和最高价值,东亚文化在化解人类的冲突中,正走向世界,并被世界所认同。

注释:
〔1〕魏源:《海国图志xù@②》,见《魏源集》,207页。
〔2〕魏源:《筹海篇三》,见《海国图志》。
〔3〕冯桂芬:《制洋器议》,见《校bīn@③庐抗议》,卷下。
〔4〕《采西学议》,见《校bīn@③庐抗议》,卷下。
〔5〕王韬:《〈易言〉跋》,见《郑观应集》上册,167页。
〔6〕王韬:《tāo@④园尺牍》,卷四。
〔7〕孙家鼐:《议复开办京师大学堂拆》,(1896年8月)。
〔8〕《吕氏春秋·有始》。

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