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“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变 |
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时间：2009-8-8 16:50:52 来源：不详
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[109]朱元璋：《与元幼主书》，《全明文》卷五，第1册，54页。
[110]殷奎：《强斋集》卷五《圣节表》，文渊阁《四库全书》本。
[111]谷应泰：《明史纪事本末》卷三五“南宫复辟”，中华书局点校本，1977年。
[112]张养蒙：《五德之运考》，《明文海》卷一二○。
[113]罗玘：《圭峰集》卷六，文渊阁《四库全书》本。
[114]参见《明史》卷二八六《罗玘传》。
[115]黄瑜《双槐岁钞》卷一“圣瑞火德”条（《丛书集成初编》本）专门论证朱明火德的各种符瑞，却只字不提运当火德的道理何在，不解释德运如何转移的问题，可见明朝人的火德说是经不起考究的一笔糊涂账。
[116]《古今图书集成》明伦汇编皇极典卷一七○“帝运部汇考”，中华书局、巴蜀书社影印本，1985年。
[117]宫梦仁：《群书纪数略》卷一天部理气类“五运五胜”条，文渊阁《四库全书》本；王用臣：《幼学歌》续编天文门“五运五胜”条，光绪十一年自刊本。
[118]（明）赵士锦：《甲申纪事》，见《甲申纪事（外三种）》，北京：中华书局，1959年，第16页。这条史料承张帆先生提示。
[119]（明）刘尚友：《定思小纪》，见《甲申核真略（外二种）》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第73页。
[120]旧说有谓大清国号取以水克火之意者，按大清国号之本意，清代档案、史籍均无解释，故后人有各种臆测，但都不足为据。参见市村瓒次郎：《清朝国号考》，《支那史研究》，东京：春秋社，1943年；松村润：《大清国号考》，《清史国际学术讨论会论文集》，沈阳：辽宁人民出版社，1990年。
[121]清高宗：《御制诗四集》卷一四，文渊阁《四库全书》本。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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