|
|
|
 |
群众文化实现可持续发展思考 |
 |
时间：2009-10-26 10:54:48 来源：不详
|
|
|
族的，才是世界的”这一经典论断的实质，强调的就是地域特色。地域特色文化因历史的沉淀有着广泛的群众基础，与群众紧密相连。群众文化活动应把地域特色文化视为生存的魂。
特色需要发掘。俗话说“三里不同俗，十里改规矩”，这些不同的俗和规矩中有着丰富的文化蕴含，可谓千差万别、风情万种，我们要深入挖掘，使之闪耀时代光芒。如湖北黄冈是黄梅戏的故乡，自古就有"一去二三里，村村黄梅戏"的佳话。除了黄梅戏还流传着楚剧，东路花鼓戏，东腔戏等五个地方剧种，虽有特色却奄奄一息。为了让这些民间艺术珍宝重现异彩，近几年，当地政府拿出专项经费进行挖掘。定期举办黄梅戏艺术节、地方戏曲新作展演、民歌民舞民乐汇演等大型特色群众文化活动，为这些特色艺术的传承发展提供舞台。通过挖掘一些民间剧种消失数十年后获得新生，再次和观众见面，受到人民群众的欢迎。
特色需要整合。优秀的传统的文化珍珠，散落民间并不耀眼，显不出特色，当我们把它们拾起，连成一串，就会成为特色独具的耀眼光环。如海南省海口市每到春节都开展众多文化活动，因分散而缺乏特色，一直没有形成节庆文化品牌。2007年，他们整合海南民俗文化，以“万春会”为品牌，打造“万春会”的本土文化特色，注重、依照群众的需求，组织一系列贴近实际、贴近生活、贴近群众的活动，让群众春节期间在“万春会”有得玩，有得看，有得吃，真正享受到独具特色的节日文化大餐，到场观众连续两年达86万人次。
特色需要雕琢。璧不琢不成玉。群众喜闻乐见的文化内容、表现形式，有的肯定是很粗糙，有的甚至很低俗，要把其打造成群众文化活动的精品，使其成为群众文化活动持久闪耀的亮点，就必须下大功夫，进行去粗取精，去伪存真的加工提高。如二人转，是东北民间广为流传的群众文化活动形式，以“粗口”著称，在过去可以说是不能登大雅之堂的。通过雕琢，特色不退，魅力不减。不仅登上大雅之堂，还从东北走向了全国，在各种不同类型的群众文化活动中常演不衰。
三、载体——群众文化活动可持续的依托
一切文化都寄寓于一定的文化载体之中。文化载体是文化赖依生存的诗性空间。可以说，没有载体，文化就无所依，没有载体就没有文化。一般来说文化载体可分为：物质性载体和精神性载体。就群众文化活动而言，物质载体应以广场、公园、剧场等为首选，精神载体可以民俗和现代节日为主，但二者又不能截然分开，必须是物质和精神的有机融合，是文化时空、内容与形式和谐统一的有机表现体。选择群众文化活动载体，让人民群众持久的认同你，就必须使这一载体既渗透着时代文明发展的印记，更流露出文化载体对人类永恒的情感主题：亲情、友情、爱情和真情的人生关照。以此营造一个记忆点，使其成为一种精神，一种习惯，让亲历的人有良多的回味，从而使群众文化活动载体永远长青，具有较强的生命力。否则，即便是有节日形式，或具有丰富蕴含的传统内容，也会冷冷清清，也只能是昨日黄花。比如元旦，法定假日一天，加上调休两天，时间空间是有了，可我们怎么过？它的地位跟星期六、星期天的双休没什么区别。元旦的尴尬，根本原因是没有任何文化意象或者上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
