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浅论散文的艺术形象 |
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时间：2009-11-10 11:12:13 来源：不详
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表现中间，它主要是以内心深处发出的真情实感打动读者”。林非的这段话是对散文本质属性的高度概括。联系其它文学样式，可以更深刻地理解到这一点。作为再现型的小说和戏剧文学，审美感受的表达是间接的，它们都是以塑造典型形象为中心，主体审美理想和情感隐藏在对生活的具体描述和典型性格的塑造中，它们打动读者的感染力也主要来自生活的具体性、情节的生动性、特别是性格的典型性。散文则不同，它表达主体感受是直接的，既不靠性格的魅力，也不依赖生动的情节;纳入散文作品中的生活也往往是一些片断的细节，并且充分感情化、情绪化，使之成为托起主体感情的浪花;所凭附的是作者“心灵的裸露和坦示、，是“直率的情感倾注”。是发自主体内心全部心灵凝聚的真情所产生的巨大冲击力。与散文并称为“姊妹艺术”的诗歌，同样靠以情动人，“典型情绪”是诗的生命所在，但它总要受到特定形式的约束:节奏、韵律、高度浓缩的语言、意绪的跳跃、以及完全打碎生活原貌建构的特殊形象等，使主体情绪无法象散文那样灵便自由地抒写，也必然少了散文那种因直率诚恳而带给读者的亲切。正象蒋子龙说的:“小说玩技法，报告文学可以玩事件，诗歌可以无病呻吟、故作高深。谁敢玩散文?没有真意如何玩散文?唯真诚才是心灵的卫士，是散文的生命”。如田野的散文《悲欢离合的三天》，写的虽是家人团聚之情，可那是一次极为特殊的团聚!四六年作者大学毕业后到台湾航业公司当了一名水手，四九年五月回武汉参加了革命工作，复去台湾，后因组织遭破坏，五五年只身辗转回到大陆，而自己的妻子和两个儿子却留在了台湾，一别就是三十年。如今终于可以团聚了，但只能在香港，且只有三天!“三天为了这三天，在海峡两岸，我们曾等待了三十年!”三十年凝聚起来的“我的优虑、我的思念、我的负疚的心情和执著的心愿……”该用什么语言来表达呢?它正是浸透着作者人格灵光的诚挚而深邃的情与理征服了读者的心。优秀散文无不如此，假如失去了“内心深处发出来的真情实感”，那还成其为散文么?更谈不上生命力感染力。
第二，主体内在人格的丰富内涵。世上最复杂莫测的是人心灵。主体内在人格是主体全部内在心理因素的总和，是人在长期的学习和实践中逐渐形成的复杂的内心整体，是人的思想品质、气质、能力、性格等特征的总称。一定的环境造就了主体多方面的知识和能力以及复杂的思想品质，它们共同构成了不同于他人的主体意识和主体品格;感物而动，主体内心会产生以情感活跃为中心的复杂感受。主体内在人格在散文作品中表现为:以主体情感为焦点、浸滋和折射了主体气质、情趣、知识能力、思想品质等，并呈现出鲜明个性特色的丰富内涵的复杂综合体二因此，散文所要表现的主体人格形象就应该是一个丰富而宽阔的内心领域，一个挣脱了狭隘功利束缚的充分自由的心态，一个多姿多彩的强烈的内心情感世界，一个敢于面对自己也敢于面对读者个性毕现的人。老作家黄秋耘说:“如果散文作家的笔端不是蕴藏着浓郁的丰富的感情，把他自己对人民的热爱、对生活的深情和激情倾注在作品中，他就很难以艺术感染力量打动读者的心”。他的散文哎雾失楼台》，展现给读者的正是作者丰富的感情世界:文革时作者受打击迫害“靠边站”的优忿，“在家过着‘员外郎’生活”那种百无聊赖坐困愁城的苦闷，想国家前途、人民命运、自身境遇，由然而生的痛苦和悲哀，与邻居交往听琴声“同是天涯沦落人”的感慨，面对残暴的抄家者在江韵老师家横行由此产生的愤怒与无奈，江老师惨死以及他女儿江薇情况不明带给作者的沉重和失去朋友的悲伤，还有对那个毁灭美好、践踏真理的悲剧时代的思索等等，这些情绪构成了作者多面体的内心世界。散文家、小说家谢树也说:“上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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