浅析荀子对先秦儒家孝道思想的丰富与发展

用《诗经》的“进退维谷”来表达其彷徨无奈的心情。
　　荀子君恩大于亲恩，正是对忠、孝矛盾的解答，依荀子的逻辑，当忠孝冲突，忠孝必取其一时，那当然是舍亲保君，弃孝尽忠了。荀子对此问题的解答，是对孔孟思想的变革，也预示着儒学发展的方向，那就是迎合封建大一统专制统治的需要，伦理政治化，“孝”逐渐蜕变为“忠”的附庸了。“如果说专制主义是封建孝道的重要特征，那么，以孝道助成专制政治的最早的理论雏形即来自于荀子。”荀子的孝道是从先秦儒家孝道向封建孝道转化的关键环节。
　　综上所述，孝道并不是荀子思想的主体，但儒家孝道经过荀子的改造后，其血缘亲情色彩渐渐褪去，与现实政治联系却更为紧密，儒家孝道迎合现实政治的需要，孝融于忠，蜕变为政治的附庸，这对《孝经》的最后成书奠定了理论基础

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