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试析从巨民文化到中国特色公民文化的变迁

时间:2010-12-23 13:03:25  来源:不详
的经验,在市场经济下,社会经济发展与公民文化的形成、成熟存在着正相关的联系。瞻望经济前景,从21世纪初到中叶,我国经济的发展将使公民文化进人形成、成熟时期。公民文化是人的主体间的平等,认识客体不受限制条件下所创造的文化,它是人的主体性的回归、理性的加强、自信的建立。在公民文化下,人应该自觉意识到自己存在的价值,并根据个人条件和意愿去设计、创造人生,实现自我价值。同时,人在充分发挥主体性时,也必须遵循相关利益者的原则,因为个人的主体性与对他人、社会、自然的责任是分不开的,一个珍惜自己的主体性的公民,也必会尊重他人的自主性(相关利益者的原则)。总之,在公民文化下,它强调的是人的主体性的回归,“我就是我不是你”强调的是相关利益者原则。那么,实现由人的主体性的压抑到人的主体性的回归转变,即由臣民文化过到公民文化转变的原因是什么?笔者认为主要有以下几点:
    (1)市场经济及其相应的经济发展,是臣民又化到公民文化转变的基本驱动力。市场经济无论如何定义和解释,其首要的含义应是一种经济自由运行的社会性市场机制和以公民个人为基本单位的大众平等的经济参与过程,它内蕴着丰富的平等、自由、契约精神。在从臣民文化到公民文化转变的过程中,它是公民文化形成的基本驱动力。首先,市场经济造就了公民的主体性。市场经济使大的个人和组织摆脱了政治权力的束缚,成为非政治的生活主体,也就是市场经济支持下社会的主体。其次,市场经济及其相应的法治拓展了公民的活动空间。市场经济在某种程度上也是多元化的经济形态,这决定了人们的价值观念不再是单一的而是多元的。市场经济及相应经济发展让人们冲破政治囚笼,拓展了活动空间。同时,公民的种种活动却又必须遵循严格的游戏规则—法律,在这个游戏规则庇护下,才能实现真正意义的平等和自由,公民的活动空间才是无所拘束和无限扩展的。总之,随着市场经济在一个社会中逐步发展、成熟起来,其所内蕴的平等、自由、契约精神也会内化成为社会成员的精神,成为强调主体性、相关利益者原则公民文化产生的驱动力。
    (2 )发达的公民社会,是臣民文化到公民文化转变的摇篮。公民社会也称作市民社会、文明社会。笔者认为以“公民社会”来表达一种与国家形态相对应的社会形态,表明一种文明的、世俗的、与个人和独立经济以及民主相联系的社会存在。首先,公民社会产生了必须而且能够独立和自由地进行活动的公民个体,这就使得经济运行的市场化和社会民主具备人格基因和个体前提。市场经济需要个体在经济活动中具有根本的主动权和选择权,为此,公民社会的个体就必须具备二重独立的特性,一是他与国家形成相对的独立以保证国家对于其合理自由行为的不侵犯;二是公民个体与个体之间的相对独立以保持人们之间不具有人身依附和等级结构状态,能自由地进行自我活动。缺乏这一点,社会的活力就会丧失;社会的开放和自治也就不可能。其次,公民社会是以一种普通的契约关系和契约精神建立起来以保证其良性运转的。没有这一点,公民社会就难以真正建立起来,建立起来也会很快被摧毁。通过建立在“自然法”基础之上的契约关系,人们的“自然权利”受到保护,国家与社会各司其职。契约关系的最高表现就是国家的法律规范,因而公民社会里国家的权力,人们之间的权利义务关系都在其中得到体现,“法律至上”也就成为一种普遗的观念意识。正是法律化的相互契约关系支持了公民社会的建立,并使自由市场和民主政体得以存在。那么,在市场经济和公民社会条件下产生、发展起来的公民文化具有哪些特质呢?

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