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试析从巨民文化到中国特色公民文化的变迁 |
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时间：2010-12-23 13:03:25 来源：不详
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中国每个个体的思想意识和行为模式里，积淀为一种遗传基因，成为民族意识的一部分。因此，在公民文化的构建问题上，我们无法抛弃传统文化。但是，我们更应该致力于有中国特色的公民文化的构建。
1.必须大力发展社会主义市场经济。中国特色的公民文化是一定的经济状况为基础的上层建筑，经济关系和经济发展水平直接影响人们的公民文化形成。马克思说“物质生活的方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。历史经验教训说明，市场经济及其相应的经济发展，是臣民文化到公民文化转变的基本驱动力，于此，中国特色公民文化构建的最深厚的物质基础必须是社会主义市场经济。在社会主义市场经济中，需要从两个方面进行:首先，大力发展能够冲垮和铲除小农自然经济这个封建臣民文化赖以生存基础的市场经济。市场经济所组含的自由、平等、权利和契约精神，这些正是中国特色的公民文化构建所需要的。其次，大力提供更好的公民参与，创造公民文化的物质技术条件。在市场经济中，每一经济主体通过合法经营而致富，追求的是作为社会财富代表的价值利益和价值增值，而实现这一目的的途径必须是为其提供优质的、有效的供给或服务，即每个经济主体和个人的富裕必须以最终的市场选择—即社会选择来实现社会效益，促进国民经济的繁荣。因此，它能够使公民文化在广度和深度上得到更好的构建。于此，我们必须大力发展社会主义市场经济，不断提高生产的社会化和现代化水平，使之更好地成为中国特色公民文化最深厚的物质基础。
2.必须大力发展民主政治和法制思想。“民主”和“法制”两个充满理性、现代性的词语一经从古希腊文明中产生，它们便迅猛地在各国的社会领域中产生深远的影响，它们为中国特色的公民文化的构建提供制度上和哲理上的借鉴、启迪。(1)马克思主义继承和发扬了人类历史的民主观，认为“民主制是作为类概念的国家制度”，“民主是国家形式，是国家形态的一种。随着经济生产方式和社会组织结构的不断成熟，民主的思想在近代西方的演绎中主要包括了主权在民、权力制约、公民参政和政治公开等等思想。它们不断地得到扩张，最终与契约论紧密结合起来，成为资产阶级建构国家政体的理论根据。但是，中国由于受二千多年封建宗法传统影响不能像古希腊那样彻底打破家族关系，结果不能产生建立在商品经济基础上的个人权利观念，不能使个人权益转变为政治上的公民权利从而形成民主政治。徐复观说;“中国文化中没有出现民主政治，这是我们最大的污点。(2)这一传统源于拉丁文，在拉丁文中，JUS就是一个具有哲理愈义的模糊概念，其涵义不仅指“法“，也兼指“权利”、“正义”、“公平“等。在古希腊文粉来，法制是关于社会保障机制的理念，其最一般的含义就是要以公民人格独立的社会平等为基础，保障公民财产，控制政府滥用权力为己任，维护社会的和谐与德定发展。在长期历史发展过程中，西方现代法制思想主要包括了主体性意识、重民法和轻刑法，重公法和轻私法、重实体法和轻程序法等等。
3.必须大力提倡科学精神和人文精神。科学精神和人文精神通过在精神层面上来体现对公民文化的影响。其为文化的一个重要的组成部分，并作为认识自然界的结晶，它们的进步必然会促进人们的自然观、道德观、宗教观、审美观等各种思想观念的变化。(1)大凡科学思想都具有革命性，它能启迪人们的心智，使人们摆脱愚昧、迷信和奴性的牢笼，使人们认识到自己在自然界的位t和作用，从而有助于确立正确的行动目标。一种崭新的科学思想的精神力是十分巨上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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