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试析从巨民文化到中国特色公民文化的变迁 |
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时间：2010-12-23 13:03:25 来源：不详
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大的，它往往会决定几代乃至十几代人的思维方式。科学精神不仅是维护科学共同体稳定秩序的基石和科学发展的保障，而且它与社会文明的进步和人的自我完善的大目标是相通的或一致的，这也是科学精神最为深刻的哲学和文化意组。(2)笔者认为，在有中国特色公民文化中，需要我们构建成熟的人类中心主义—即科学的、理性的人文精神。它是随着当代社会可持续发展摸式的确立以及未来社会旺乏状态的来临而逐步形成的思维方式和生存观念。一方面，它把人类的长久生存和全面自由看成是最高价值，强调在生活环境的意义上理解人与自然的关系，把自然看成人类生活的内在要素，把实践看成是积极调整人与生活世界的关系并斌予自律意识的合理性行为;另一方面，以人为中心的多极主体化思维模式是成熟的人类中心主义的思想底组，它要求我们始终把人作为世界的中心，并把人作为互有平等地位的多极主体，自觉树立类主体的愈识，克服区域中心主义，强调人类整体和长远的生存利益。“以这种合理的主体性原则和成熟的人类中心主义作为今后人们的思维方式，这与有中国特色公民文化的基本精神是相吻合的。总之，由于传统中国的臣民文化一贯以某种抽象的群体为个体，在群体本位论原则下，个体寄生于群体，没有独立的主体地位，因而也没有科学精神和人文精神。大力提倡科学精神和人文精神因此也成为构建有中国特色公民文化的关键上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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