论文关键词:中西文化　翻译　难度
　　论文摘要:通过阅读法国汉学家谢和耐(Jacques Gernet)所著《中国与基督教的冲击—一种文化冲突》一书可以发现，此书在翻译中存在很多不足，最主要表现在漏译、错译、中译文与原文意思相佐、缺乏原文的佐证等几方面。这就提醒人们，在做学术著作翻译时，译者不但要具备较高的外文功底，同时还应具备较高学识素养，尤其是对两国文化及其差异的掌握更为重要。同时还要求译者要对工作一丝不苟，耐心对照原文，以防漏译、错译，甚至意思相左等常见失误的发生。
　　由法国汉学家谢和耐(Jacques Gernet)所著《中国与基督教的冲击—一种文化冲突》( China and the Christian Impact一a Conflict of Cultures)一书，通过采取了一种独特的写法，即抽出历史中的一段时期—如此书涵盖的时期是17,18世纪，在宗教、哲学、伦理、政治、社会等层面上，旁征博引，突出介绍了200年间儒家、道家、佛家、基督教的复杂论战，反复论证了中西传统精神文明之差异、思想观念之悬殊。但随着深人研读，此书呈现给读者的难度也越来越大，那么这其中是不是在翻译方面存在某些问题呢?经过深人探索，不难发现此书在翻译方面确实存在一些问题。
    一、译文中存在的问题
    (1)漏译。中译本第65 — 66页:“真理并只由一种宗教才能够包容的理想，有助于这种如所发生的借用及同化作用的发挥。”上文讲儒道释的相互影响，但这句话实在看不懂。原书65页是这样的:" The ab-sence of any system or dogmatic construction facilitated such borrowings and assimilations as did，above all，the absence of the idea with which we，in the west, are so familiar , namely that is only one truth and only one reli-gion can encompass it"。由此可见，中译本显然漏译了不少。原话的意思略谓，由于中国没有任何教义式的思想体系，所以才使儒道释易于相互借用和相互认同，不像西方只有“一种真理，一种宗教”。
    (2)错译。第127页:“他(徐光启)甚至提议在广东或某个小城市作一个地区性的尝试。”(指传播基督教)原文是“one canton"，指一乡、一镇或一区。这里的“广东”纯是错了。译者把“one canton”看成专有名词“Canton”了。况且“Canton”是“广州”的旧译，也不是“广东”。
    (3)中译文与原文意思相左。如第72页:“许大受在批驳基督教时，谈到儒教对与不可知的事情相关的问题的随意处理。”这里译者把“discretion "(审慎，谨慎)错译为“随意处理”，意思就完全相反了。谢和耐在这段话里要说明儒家的“未知生，焉知死”是一种谨慎的态度，引述明朝人许大受以为佐证。然而，一字译错，整段话都不得其解了。
    (4)缺乏原文的佐证。第178页:“当理学家高攀龙试图理解其先辈程颖所说的精神是肉体的一部分这句话的含义时……定称:‘很高兴能有此发现，因为在这种情况下，精神不单是

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