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中国传统风水文化的现代反思

时间:2011-07-12 22:09:13  来源:不详
向南横亘着雄伟的秦岭山脉。白鹿原上生长着茂密的树木,济河里流着清澈的河水。考古发现,所有的房屋几乎都是背山临水,坐北朝[注: 北朝(公元386年—公元581年),是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝(继承北周疆域的隋由于灭亡南朝陈,]南,前面有开阔地,它既挡住了冬天从北方西伯利亚吹来的冷风,又能保证享受到最多的日照,这样有冬暖夏凉的效果。在这里劳动生产,不仅可以避免洪水的侵袭和方便汲水,而且还是适于农业、畜牧、狩猎和捕鱼等生产活动的好地方。这说明先民们已较注重相宅,注重聚落的选址,体现了”得水藏风“的风水意识[z}ls0相宅发展到一定阶段,大都从宏观出发,即考察何处为建立国[注: 基本资料 立国lìguó【found a state;creat a nation; gain nationhood】 建立国家或使国家存在立国之本 相关条目 词汇 词语 汉语 制度-liguo]都的最佳地点。如《周礼·夏官司马》指出:

  ”土方氏[注: 官名。《周礼》谓夏官司马所属有土方,设上士五人,下士十人,以下有府、史、胥徒等人员。掌土圭(古代测日影、土地的工具)之法,选择适于建立邦国都鄙之地,弄清土地性质和改进土质的方法。]家土圭之法以致日景,以土地相宅而建邦国都鄙。“周武王[注: 周武王(约前1087年—前1043年),西周的创建者,姬姓,名发,谥号武王,西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。]选择镐都,周成王[注: 周成王(前1042-前1020),12岁即位。成王时期,社会安定,人民和睦,歌颂太平盛世之声不绝于耳。成王与其子康王统治时期,合称”成康之治”,是周代的兴盛时期。]选择洛都,无疑都是早期的相宅活动。堪舆家指出:”建都山水必大聚,中聚为城市,坟宅宜居小聚中。“!8}在阳宅风水中,最重要莫过于[注: 解词 【词语】:莫过于【注音】:mò guò yú【释义】:1. 没有超过…的。如:最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]择地建都,其次是州县城市,复次是小镇村落。

  世界文明古都至今保持原貌的很少。北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史,最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期,称北平。新中国成立后,是中华人民共和国的首都,]是世界唯一保存完整的历经[注: 历经 拼音: 解释: 经历;多次经过:~劫难ㄧ小庙~百余年的风雨剥蚀,已残破不堪。-lijing]五个世纪的古都,北京城是完全在中国风水理论指导下规划建设的。它包含了对地形、水流和方位的要求,处处寓含风水思想,可谓风水学的典型实物例证。

  对于北京城的风水,史书中多有记述,其中以宋代理学大师[注: 大师,现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广,还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]朱熹的议论最为有名。他曾大发感慨说:”天地间好个大

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