故古今建都之地，皆莫过于冀都。}9}元朝建国，京城元大都[注: 元大都，或称大都，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝国都。]堪选在此，是必然的。中国风水大势，是西起昆仑山系，向东延伸，形成各大山脉、小支脉。地势西高东低，北高南低。北京城的选址，就是与这一总系统的大势相合相顺的。北京西部的西山，为太行山脉；北部的军都[注: 军都 拼音： jūn dōu 解释： 1.军中战友。 2.山名。在今北京市昌平县境。-jundou]山为燕山山脉，均属昆仑山系。两山脉在北京的南口会合（南口是兵家[注: 兵家，古时研究军事问题的学派，指军事家或用兵的人。如：胜败兵家常事，兵家必争之地。-bingjia]要地）形成向东南方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原，地势西北向东南微倾。河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。在地理格局上，北京东临辽竭，西依太行，北连朔漠，北扼军都，南控中原，具有利于发展和控制的战略地势。从大观风水视野看，北京远前有滔滔黄河为照，后有燕山为靠，左有泰山为龙，右有西山为虎，它完全符合“山环水抱必有气”的风水格局古人还认为，“原始反终，故知死生之说”lnol，按照易理思维，无论是生是死均是自然规律。人活着要寻求养生的环境，利于生存的气场；在死后要寻求安息[注: 古代中东的地名和国名﹐首见于《史记·大宛列传》。作为地名﹐其范围大致相当于今伊朗的呼罗珊地区。作为国名﹐指公元前247～公元224年的帕提亚(Parthia)帝国。]的场所，利于神灵的转世。中国人相信“风水轮流转”，于是，民间将正常的生生死死视为“红”“白”喜事。而历朝历代的帝王们，无论是都城选址还是陵墓选址，都是风水第一消费者。去北京游览过著名皇室陵寝十三陵的朋友就知道，朱棣的长陵[注: 长陵[明]，长陵[汉]，长陵[北魏]，长陵[高丽]，长陵[朝鲜]]为整个陵区的关键，它是由江西风水名师廖均卿选定的。据说开始选了多处，皇帝朱棣都不满意，最后才选中昌平[注: 昌平是首都北京的北大门，位于北京西北部，被称为“密尔王室，股胧重地”。素有“京师之枕”美称。古有居庸关、龙虎台等险隘以及明代陵寝，今是首都卫星城。]县境内的天寿山。遂将陵定于天寿山南麓。天寿诸山，为太行山支脉，自居庸、军都蜿蜒东来，至此处忽折而向南，前左有蟒山，右有虎峪，正合风水左青龙，右白虎之说，正前方则为一片平原，西北部的流水汇集在群山环绕的中部平川，最后向东南流去。由于天寿山与发源自昆仑山而绵延数千里的龙脉属于同一脉络，不仅是北京城的靠山，也是长陵的靠山。因此能与天上的元气相通，陵区风水真是无可比拟。从此，明仁宗[注: 明仁宗（1378～1425）朱高炽，汉族，明成祖长子，永乐二十二年八月，成祖病逝后继位，是明朝第四位皇帝，在位十个月，于洪熙元年五月病死，终年48岁。]以后的十二座地陵，皆环绕天寿山而墓，遂有十三陵之称[315（。总体看来，

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