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文化的翻译 |
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时间：2011-11-3 9:14:52 来源：不详
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思想、婚丧嫁娶中的应用，其他几个方面在音译法一览表中一并给出。
(一)音译法在《京华烟云》人(地)名中的应用
《京华烟云》原文中人物众多，各有特色。即便是丫鬟仆人，也刻画得有血用肉。小说刚开始，林就介绍了一些音译人物的读音、解释，帮助西方人士理解书中角色和人物之间的关系。书中提到的地名无数，由北平到杭州，从天津到泰山。林在描述这些富含中华文化的人名、地名时，多采用音译，音译加意译，或者是音译加注释，当然也有意译、意译加注释的手法。试看几例：
这四个例子中，人名“Lotung”，“Lota”，“Yao”是典型的音译；“Kuanyin，or Goddess of Mercy”是音译加意译，“MoyapEi，a big rock withTang inscriptions”是音译加注释。也都是译界常说的“translation couplet”。
(二)音译法在《京华烟云》道教思想中的应用
《京华烟云》中，宗教思想俯拾皆是。庄子的道教思想贯穿小说始末。前世来生，命中注定的佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]理念随处可见。道教起源于中国，具有浓厚的中华文化色彩；佛教虽然起源于印度，但在传人中国以后，得到发展壮大，深厚的儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]丰富了佛教，因此中国的佛教带有自己的文化特色。林先生是如何处理这两种宗教，传播自己的信仰?试看几例：
这几例中，道教“Tao”、庄子“chuangtse”都运用了音译，将庄子关于世界的哲理用英文表达出来。林用流畅的语言指出了道教强调自然规律；佛教注重因果报应。两者都要求人弃恶从善，体现得是中华文化的精髓——与人为善，尊重规律，强调和谐，道教精髓的思想在他的笔下自然流露。
(三)音译法在《京华烟云》婚丧嫁娶中的处理
小说中的婚丧嫁娶，场面宏大，毕竟姚、曾都是大户人家。越是大户人家，婚丧嫁娶的仪式越是传统，越能够体现悠久的中华风俗文化。试看一例：
林先生处理婚丧嫁娶，多数用得是直译。个别用的是音译，比如这里的“tsunghsi”，以及它的解释“or confronting an evil by a happy event，inshort，having the wedding while the boy was ill”，这里对“tsunghsi”有两种解释，就是“translationtriplet”。其实，客观的场面描述，不正是中华风俗文化的最好写照吗?!西方人士来到中国，偶然遇见现代式婚礼，往往无动于衷；如果遇到古典式的婚礼，八抬大轿、高头大马，一般都会驻足观瞧，止步流连，中华文化才是他们兴趣所在，正所谓“大土才是大洋”，“地方的就是世界的”。
(四)音译法在《京华烟云》中的运用分析
Wordsmith Tools常被用来分析词语的出现频率，前后关联的词语，非常直观。笔者对《京华烟云》中的音译法进行了汇总，主要分析在人名、地名、宗教、方言与用语、婚丧嫁娶、拟声词、脏话等方面的运用情况。其实，音上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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