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文化的翻译 |
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时间：2011-11-3 9:14:52 来源：不详
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将汉语译成英文来得顺畅、自然，可以规避许多看似“不可译”或者“暂时不可译”的文化因素，选择自己认为值得推介的文化因素。既便如此，通过上述音译实例，也可以看出在林氏在推介中华文化时，有着自己明确的主观意志。
对于当下的译者来说，认为文化不可译的悲观主义者，应当学习歌德[注: 歌德，全名：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），]、施莱尔马赫、加塞特。尽管他们坚持原文的不可译性，但仍然孜孜不倦把自己的作品译成外文。国内外译界经常乐道“有能力的人，写作；没能力的人，翻译；不能翻译的人，写关于翻译的文章”。也希望这些悲观主义者不要成为只愿评头论足，而不愿躬体力行，亲自翻译几篇，向国外推介中华文化。对于那些文化翻译中言必称音译的译者来说，中国经典名作的翻译虽然迫切，中国人在国际舞台找回自尊的心情可以理解，但如何突破原文的羁绊，有选择地将音译法运用到文化的翻译中，把中华文化推介给西方，逐渐争取平等的话语权，林氏的《京华烟云》中的音译法或许会给我们一些启示。
[参考文献]
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[12]郁飞译，林语堂著，瞬息京华[M]，长沙[注: 长沙市-长沙为湖南省省会，位于湖南省东部，湘江下游长浏盆地西缘。长沙市南接株洲市和湘潭市，西抵娄底市，北达岳阳市、益阳市，东挨江西省宜春市、萍乡市。]：湖南文艺出版社，1991.
[13]林语堂著，京华烟云[M]，西安：陕西师范大学出版社，2005.
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