发现天地会抄本一帙。次年,经罗尔纲整理刊布,载于《国立北平图书馆刊》,题为《贵县修志局发现的天地会文件》。民国二十六年(1937),粤人罗汉将其家守先阁旧藏天地会文件发表于《广州学报》,是为守先合本天地会文件。各书所收《西鲁序》或《西鲁叙事》,都叙述康熙皇帝焚烧少林寺,劫馀五僧结盟拜会的神话故事,这种故事就是学者讨论天地会起源时所引用的主要资料。但因传说内容出入颇大,各文件所叙结会缘起,或详或略,有关人物、时间、地点,互有抵牾,以致推论所得结果,并不一致。
卫聚贤著《中国帮会青红汉留》根据《西鲁序》、《西鲁叙事》等故事论证天地会五祖的影射对象是康熙三十五年(1696)参与彭春征剿准噶尔的福建藤牌兵劫馀分子[1]。萧一山著《清代通史》则称少林寺僧人征西鲁的传说,是指俄国于康熙年间入寇黑龙江。俄国在清初称为罗刹,鲁、罗同音,罗刹在极西,故称西鲁。建义侯林兴珠率领福建降人五百名,编组藤牌兵,随彭春征讨雅克萨,有功不赏,馀众一百二十八人于蓟县法华寺出家。后来又调征准噶尔,因怨望不服指挥,为清廷派人毒毙,只十八人逃脱,沿途死伤十三人,仅馀五人,在衡阳遇救,乃奔台湾,成立天地会[2]。民国十八年(1929),《南洋华侨通史》的作者温雄飞引述《西鲁叙事》传说故事后指出天地会流传的康熙皇帝焚烧少林寺劫馀五僧结盟拜会的传说就是以神话故事的体裁,描写当时郑氏的历史,于是认为天地会起源于台湾,正式成立于康熙十三年(1674),传说中天地会创始人万云龙大哥,就是郑成功,香主陈近南就是辅佐郑成功的陈永华[3]。学者甚至根据《汉留全史》等帮会秘笈所述郑成功于顺治十八年(1661)在台湾开金台山,陈近南奉命往四川,于康熙九年(1670)开精忠山的故事,结合乾隆末年来台传布天地会的严烟供词中“天地会起于川省,年已久远”的传说,而断定天地会是“起源于清初郑成功的经营搞建台湾,再由福建台湾而转入广东、四川。”[4]
西鲁犯境,僧兵退敌,清帝火烧少林寺,劫馀五僧结拜天地会的故事,是长久以来学者讨论天地会起源时间所常引用的资料。翁同文撰<康熙初“以万为姓”集团馀党建立天地会>一文根据后世流传的故事,使用影射的方法,将天地会的起源时间上溯到康熙十三年(1674)。是年,吴三桂举兵反清,席卷七省,反清复明阵营远达中原,以“万”为姓集团成员如万五达宗与万二郭义都已出现反清,万七蔡禄降清后补授河南总兵,吴三桂单兵后,蔡禄率部谋叛,响应吴三桂,事泄以后,蔡禄与部下暨家属等若干人,皆为清军围捕遇难。所谓少林寺僧兵退敌立功,清帝负义遗兵放火焚寺,乃影射蔡禄率部降清,又与其部下在少林寺所在地的河南被杀。所谓少林寺
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