?何况,郑成功与陈辉、张进等钦血结盟,乃是进行公开的武装抗清,并非秘密结社,更不是天地会。无论清朝文书档案、官书,还是清人文集、杂著、方志,都没有天地会起源于台湾的记载。即使叙述天地会缘起的会内秘密文件《西鲁叙事》等,也不曾涉及台湾一字。把台湾说成天地会的诞生地,是明显的错位[21]。诚如赫治清的论证,无论台北的故宫博物院,还是北京的中国第一历史档案馆,现藏明清档案,都找不到任何资料可以证明天地会起源于台湾,郑成功是天地会创始人。其实,天地会起源于台湾,郑成功是天地会的创始人,陈永华继述而修整的说法,都是一种臆测或联想,可以说是神话中的神话。
郑成功是反清复明的民族英雄,革命党人塑造典型的汉族英雄人物,以激发反满情绪,郑成功创立天地会的说法,具有时代的意义。台湾是郑成功反清复明的根据地,民国三十八年(1949),中华民国政府迁台,以台湾为模范省,台湾当局将“反清复明”的口号,更换成“反攻大陆”的标语,台湾史学界受到*反攻的宣传工作的影响,几乎众口铄金地主张郑成功在台湾创立天地会的说法,郑成功遂成了天地会的创始人。随著*反攻的号召的加强,郑成功创立天地会的主张,亦相应盛行。《台湾史事概说》、<天地会创始于郑延平>等论箸,就是在这种*环境里写成的著述,虽然具有符合时代意义的作用,但是,学术为*服务,未能将学术研究工作建立在客观的基础上,这是郑成功创立说泛*化的严重错误。郑成功是一位有远见的*家与军事家,他在台湾于自己统领的正规军队之外,还另创一个以“反清复明”为宗旨的天地会的说法,显然与天地会本身的历史和郑成功本人的实际情况,并不相符。秦宝琦撰<郑成功创立天地会质疑>一文亦指出,在天地会档案史料和秘密文件中,皆无郑成功创立天地会的记载。在郑成功一生抗清经历中间,既从未发现有创立天地会以扩大队伍的任何史料,认为郑成功在台湾于自己控制的军队之外,还另创一个以“复明”为宗旨的天地会,这种说法,令人难以置信[22]。
天地会是清代史上重要秘密会党之一,在近代史上,特别是辛亥革命时期推翻清朝政府的过程中,产生过重要作用。一些著名的革命党人也曾经加入过会党,并自认是会党反满“民族主义”的继承者,所以颇为重视会党。民国三十八年(1949)以后,大陆史学界在马克思主义理论指导下,对人民群众的反抗斗争,以及农民革命运动,都给予高度的评价,天地会的历史也受到肯定。在台湾方面,中华民国以台湾为根据地,效法民族英雄郑成功,积极准备收复大陆。当军事反攻的努力放弃以后,仍然宣传*反攻的使命,以郑成功为楷模,致力于建设台湾成为三民主义的模范省,以 “三民主义统一中国”为口号,郑成
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