鸦片战争之后，特别是咸、同以来，社会转型加速，人口继续急增，人多地少的矛盾更加激化，内忧外患，战乱不已，严重自然灾害又频繁袭击，造成大批流民、饥民、散兵游勇的出现。这些从传统农业社会抛出来的流氓地痞无赖，就成了邪教最关注的目标。伴随社会的动荡不安，邪教和土匪、盗贼及其他武装集团及民间习武者又出现相互勾结利用的局面。邪教借武装集团壮威，武装集团借邪教扩充自己的实力。这时，清政府正在失去对社会控制的能力，它不可能禁止住邪教。

         清代邪教历史表明，只要滋生邪教的土壤和温床还存在，邪教就不可能彻底铲除。防治邪教，必须标本兼治。治标对策再多，且不多是否得当、贯彻有力，也是无法阻止邪教蔓延的。

四、邪教与秘密教门、农民起义关系

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