四川夔州府大宁县人谢添朋等传习白莲教，他被捕后供出入教者每人出银自—、二钱至五钱、八钱不等，名为根基银，出了此项银两，不但可免灾难，并有善根福基的说法（18）。乾隆五十六年（1791），湖北房县人祁中跃拜胡立为师，入白莲教，出过根基银一两。湖南新化县人曾世兴听从刘义纠邀，加入白莲教，出过根基银五十两（19）。乾隆五十九年（1794）四月，湖北谷城县人童绍虎劝令同县人王义学习白莲教，声称学会了白莲教，就可消灾获福。王义就拜童绍虎为师，给他根基钱五百文。同年十二月，湖北光化县人赵起才劝令周添禄学习白莲教，周添绿允从后，即给赵起才根基钱二百文，拜他为师（20）。根基钱是出钱入教的一种拜师钱，又称为栽根钱。山东邱县人马俊是坎卦教总教头。道光六年（1826），马俊收刘杰等人为徒，刘杰转收刘日乾等人为徒。同年八月，马刚拜刘日乾为师。道光七年（1827）五月，刘日乾带领马刚往见刘杰行礼。刘杰见马刚口齿伶俐，收为义子，令其掌管教务，教中公推马刚为总教头。马刚以坎卦教容易犯案，改为添柱教，信徒致送线教头马刚栽根钱，男人七十二文，女人四十八文。除根基钱或栽根钱外，又有跟账钱。郜添麟又名高道远，世居河南商邱县，邱添麟的高祖部云陇倡立离卦教，自称透天真人，教中举行仪式时，跪香磕头，紧闭四门，传授心法歌诀。信徒先送给师父根基钱，每年春秋两节另须赠送师父钱文，称为银账钱，以出钱多寡，定来生福泽厚薄，出钱多者，来生可得大贵。山东城武县人刘燕曾拜王敬修为师，入八卦离字教。直隶长垣县人崔士俊与刘燕认识，崔士俊被捕后供出八卦离字教入教之始，先给师父根基钱—、二百文不等，每逢清明、中秋两节，随力致送钱文，名为跟账钱，俱交给卦主。

    仪式繁复，活动频繁，是民间秘密宗教的一个特点。教首多藉仪式及活动的举行，而创立各种名目，向信众敛取银钱。好话教是从八卦教内离字教衍化而来的一个教派。嘉庆初年，直隶冀州冯学成等人传习如意教门，又名一炷香好话摩摩教，简称好话教。教中于每年四季做

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