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清代秘密社会的财源 |
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时间：2007-3-9 16:30:57 来源：不详
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同教信众为村民哔诵经文，歌唱佛曲，善男信女多布施香油钱—、二十文，随同入教。山西长子县有县民田景盛等刊刷歌单，以四张为一副，两张为合同，两张为灵文。董敏宣称生时哗诵，死后一半烧化，一半放在胸前，即可成为善人。乾隆五十一年（1786）六月，完县人郭林跟同内邱县人刘进心至山西长子县，向田景胜贸取歌单二十馀副，由郭林先将歌单携回，路遇董敏。董敏欲散卖歌单渔利，即拜郭林为师，郭林随将歌单给与董敏持回，卖给村民，每张卖京钱一、二百文，每副卖四、五百文（28）。除售卖歌单谋取银钱外，也可以售卖经卷。山西曲沃县人任进德族伯任景翰，向来传习金丹门圆顿教。任景翰病故时，任进德年甫二周，经任景翰之妻吕氏承继抚养，任进德自幼随嗣母吕氏吃斋习教。乾隆五十七年（1792），任进德因家道贫困，起意谋取银钱使用，即按照任案翰传习金丹门圆顿教名目，并自起“乐善堂”名号，仍旧供奉三清观音、北极祖师诸佛像及如来、韦陀等铜佛，收徒习教，并刷印经卷，希冀得价售卖。每年定期于二月、十月里日两次做佛会谋取银钱（27）。
假藉神谕谋取银钱，是常见的一种方式。直隶静海县安家庄人崔焕，原为音乐会的成员之一，会中周村民白事，即前往吹打念经。嘉庆十—、二年间（1806－1807），崔焕同其父崔文载拜交河县人崔大功为师，入未来真教即天门真教。崔换转收张柏青、朱明顺等十馀人为徒，信徒张柏青素善过阴法术。因信众平日多不肯致送银钱，崔焕即令张柏青过阴，假藉神佛口谕，派崔焕为三宗法子，接管教务，希冀徒众信服，肯送银钱，信众日增（30）。
嘉庆二十二年（1817）山西会成员商表
姓 名
身 分
住 址
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