清代官方文书中所见“添地会”，或为添弟会的同音字，或指民间秘密宗教的一个教派，须见其性质而定。直隶永年县人宋得保所传习的添地会，是属于民间秘密宗教的一个教派。宋得保被捕后供称，添地会是顺治年间山东商河县人董姓所倡始，辗转流传，支派不一，其教中旧规，每逢三月初三日、六月初六日、九月初九日聚集徒众念经做会，参加做会的信众，有带给京钱—、二百文者，亦有送给素菜、面馑者，各随人便。因官府查学教犯，宋得保将所藏经卷图像烧毁，用黄纸书写“天地三界十方万灵真宰”牌位，在家供奉，遇有病人前往，即令其在牌位前烧香磕头。宋得保口念敬天地，全凭一灶香，劝人行收，敬上苍能了诸般杂病，疾不用良医外遍方等语，代为祝赞，并收授香钱数文至数十文不等。病人痊愈后，仍须至未得保家上供还愿，藉以引人拜师入教敛钱渔利。教首为病患祈福祝祷，病患病痊还愿，俱须致送还愿钱。宗教活动，处处要钱，积少为多，就是向下层社会信众获取资源的一种手段。

    善男信女相信各教首多能为信众祈神保佑，消灾除祸，各教派遂利用愚夫愚妇对灾祸的恐惧，藉宗教仪式向信众谋取银钱。朱明道是安徽阜阳县人，先曾随其父朱继祖学习混元教。朱继祖被捕发配后，朱明道逃逸。嘉庆八年（1803），朱明道因贫苦难度，起意复兴混元教，主使李珠等十人传徒敛钱。李珠等以朱明道接续其父未继祖传教，称为续灯，尊为教首，藉点化之名，谋取银钱分用。所谓点化，就是入教之人，开列名单，用朱笔点过，将单焚化，宣传名单焚化后，就能天榜挂号，地府除名，扫除灾祸。王三保是王法僧之侄。嘉庆十五年（1810），王三保因贫难度，假藉教主王法僧、王双喜在配乏用为名，起意敛钱。朱明道等便以王三保是老教主王怀玉的亲丁为名，到处宣扬弥勒佛转世的思想，凡有入教之人，自愿出钱送给教首者，称为香烛钱，又名挂号钱。

    八卦离字教的书丁，与混元教的点化，或西天大乘教等教派

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