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清代*与民间信仰

时间:2007-3-9 16:31:09  来源:不详
    日甚,地方诸大僚倘务姑息,不为访拿,是养奸也,澄清

    风俗之谓何?尔督抚当严饬所属司道府州县等官密访为首

    之人,严拿治罪。愚民能去邪归正者,概与从宽,有能出

    首为首之人者,即量加奖赏,务令奸萌尽去,阴翳全消,

    风俗人心成归醇正,其或因循苟容,不行查禁,事发之后,

该管各官一并从重议处,特谕①。

取缔邪教,查禁左道异端,就是黜邪崇正,整齐风俗的当务之急。雍正七年(1729),修订律例时,规定熟习符咒,不畏刑罚,不敬官长,作奸犯科惑世诬民者,照光棍例,为首者立斩,为从者拟绞监候,秋后处决。雍正十一年(1733),对于传习各种避刑邪术者,规定治罪条例,其为首传授者,拟绞监候,为从学习之人,杖一百,流三千里。

    乾隆皇帝在位期间,对民间秘密宗教及巫觋信仰的取缔,固然雷厉风行,同时对沙汰僧道,整顿黄教,更是不遗余力。正统宗教的法术信仰,或迷信思想,也受到排斥。乾隆末年,廓尔喀两次入侵后藏,第一次在乾隆五十三年(1788),第二次在乾隆五十六年(1791)。乾隆五十六年八月二十日,札什伦布庙内济仲喇嘛罗卜藏丹巴等起意在吉祥天母前占卜,写作打仗好,不打仗好两条,以糌粑和为丸,放入磁碗求卜,结果占得不打仗好龙丹

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