不过，至少在张之洞看来，任两广总督之前的陶模，对于时局大事的见识尚未见得高明。（注：郑孝胥日记称：“南皮言：‘陶子方制军、景月汀中丞皆稍谙时局之不可不和，而皆谓军事之不必讲，此未达也’。余曰：‘今地球列国谋国之宗旨，皆练兵而主和，宜陶、景之不解也。’南皮嗟讶久之曰：‘然’。”（见《郑孝胥日记》第2册第777页））而有的学人认为，陶模督粤时已经年迈体衰，两广政事多由其子陶哲存主持。（注：路小可：《民国大老吴稚晖》，第35页。）陶哲存即陶葆廉，字拙存，陶模次子，举人出身，早年从其父宦历甘肃、新疆诸省，赞划政事。1895年陶模所上变法疏，亦出其手。（注：《汪康年师友书札》第4册，上海古籍出版社，1989年，第4120页。）戊戌期间，他读《时务报》，经葛心水和兄弟陶葆霖引介，与汪康年结识，曾就金石文字和西北史地有所交流，并赠以所撰《辛卯侍行记》六卷，自认为“际此时艰，未脱饾饤科臼，正三水徐君所诟斥者，愧甚愧甚”（注：《汪康年师友书札》第2册，第2104页。三水徐君，即徐勤。）。此后益与各地维新人士交往，留心时务，思想精进。伴随其父赴粤就任，在武汉与郑孝胥等人会面，后者对他的印象是：“颇无贵介气，素闻其考论时务，且有所著，未之见，谈次尚明白，间有未达语。”所说考论时务的著述，即数日后陶葆廉相赠的《求己录》（注：《郑孝胥日记》第2册，第777-778页。）。有人函告汪康年：“拙存《求己录》足以醒世，兰州道黄观察赏识之，嘱寄阁下采择传播。”（注：《汪康年师友书札》第4册，第3728页。）传媒报道：“有引见某员到京，以《求己录》一书赠与某京堂。《求己录》者，粤督陶制军长公子之大著也。某京堂得书大喜，以为是三百年来未有之文字，言于某邸，欲以是书进呈御览，并拟奏保陶公子，为某相国所阻而止。”

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